明证法师：淫心不除尘不可出，此偈何解？在家居士如何以此偈修行？
法师您好,有几个问题请示:一、请问《楞严经》云:淫心不除尘不可出,此偈何解?明证法师开示:就是说如果你有欲望,有欲界的欲望,你想出三界怎么能出得了呢,所以,不论你结婚没结婚,这个欲望都要断除,..
宣化上人：修行人切记，不要和任何人有污染的因缘
修行人切记!不要和任何人有污染的因缘这样会纠缠不清，令你堕落宣化上人语录1修行就是要“倒过来”。什么意思呢?。即是“好事给他人，坏事予自己。”舍弃小我，完成大我。2修行人切记!不要和任..
明证法师答：对于生前有修行念弥陀之人，可以为其助念弥陀圣号吗？
有人说,念阿弥陀佛佛号,必须亡者本身有信愿才能往生净土,但念六字大明咒,亡者一历耳根,即可以直接关闭六道轮回之门,所以对于生前有修行念弥陀之人,可为其助念弥陀圣号。明证法师开示:往生不往生..
成观法师：唯识三十论颂义贯 第五章 唯识修行五位 第五节 究竟位
第五节 究竟位五、究竟位。谓住无上正等菩提,出障圆明,能尽未来,化有情类。其相云何?论颂此即无漏界 不思议善常安乐解脱身 大牟尼名法注 释究竟位:此指妙觉菩萨证如来地后,入菩提果觉之位,此位..
境界折磨，才是修行最佳环境
境界折磨，才是修行最佳环境广钦长老修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我..
停止抱怨，才是修行的开始
停止抱怨是修行的开始，懂得反省是修行的根本，学会转念是修行的诀窍。不要只看到别人的错，你看到的都是你的因果。世事无常，每个人都不会一直顺心如意，总是会出现各种波折，这便为抱怨的产生..
虚云老和尚：整日忙忙碌碌如何修行？
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。” 谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东..
法界法师：从修行的角度讲老子的《道经》第二十三章 希言自然
第二十三章希言自然希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰(shú)为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之..
修行时要懂得扭转烦恼
◎ 宗 性改变影响良知的不良情绪影响良知的不良情绪，就是中随烦恼。意思是它的负面影响不大不小，处于中间。这种情绪只有两种：无惭、无愧。我们常把惭、愧当做一个词，说某个人不知惭愧。什么..
待在能让你的修行成长的地方
◎ 莲花生 有着低劣业力的众生，将目标投注在世间的显赫与虚荣上，行一切事时，完全不会想到业力会成熟。未来的苦难会比现在的苦难持续的更久，因此要对三界有情众生心怀慈母般的爱与悲悯。要与..
如何看待别人的修行（二）
如何看待别人的修行（二）界文法师接前文佛陀接下来就回答了这个问题。他是先反问阿难：如果有两个人，都犯了戒。犯戒了之后，他们又都重新改过了。这两个人，一个人的情况是“彼于心解脱、慧解..
如何看待别人的修行（一）
如何看待别人的修行（一）界文法师今天闻法的环节，我给大家选择的是古老的《阿含经》。可能我们很多居士们，都没有怎么接触过《阿含经》，平时更多听的都是《地藏经》《金刚经》《无量寿经》等..
正如法师：禅定法门以定慧为修行根本 定慧是一体关系是一不是二
《坛经定慧品》中说：我此法门，以定慧为本。六祖大师清楚告诉我们，禅定法门，以定慧为修行根本。有些人听了一些公案，认为定能生慧，学教无益。他们非常反对看经学教，非常反对你读佛学院，误..
慧广法师：惜福和修行有直接的关系吗？
一信徒问师：法师，惜福和修行有什么直接的关系吗？师答：以前圣严法师讲过这样一个公案：在日本的大本愿寺，有一天上完早课后，住持要回寮房时，在走廊上看到地上好像有一样东西；他弯下身把它..
饥来吃饭困来眠，修行在日常里开花结果
大珠慧海禅师曾有一个公案——“饥来吃饭困来眠”。这则公案的来源，是传习戒律的源律师问大珠慧海：“大师修行禅道，是否用功？”大珠慧海回答：“用功。”源律师接着又问：“如何用功？”大珠..
仁清法师：化慈悲心为修行的力量
问：我一看到别人杀生，或即将被杀的动物，心里就难受的，受不了怎么办?答：难受的受不了就，不大好办了，尽量，少去，屠宰场，因为你没这么多钱。如果在路边上你发现，别人打了只兔子在路边上..
李炳南：知果畏因宜谨慎 逢缘遇境好修行
知果畏因宜谨慎 逢缘遇境好修行李炳南老居士讲述民国六十五年为中慧班开示弟子吴碧霞敬记序诸位谛听!善讲者不如善听者,‘诸法于恭敬中求\’,纵我今日所讲,不如从前,然以谛听恭敬,必得法益;况诸..
刘素云：人要没做好，说修行要成就，全是零
我想说说植众德本,不是亲近诸佛,植众德本吗?这个德本怎么种?这个植就是种植的意思,培养、种植。那个植还是种植,那就是说这个德本你得去种,你得去培养,日积月累。是不是这个意思?也就是说,培福德..
刘素云：为什么有的同修修了几十年可以称得上是老修行？
尊敬的各位同修大家好，请坐!我们这节课和大家交流的题目是「净土法音宣不尽，空间奇景览无穷」。今天我们讲的这个题目，这两句话是出自于哪?是出自于茗山老法师的法语。大家都知道，茗山老法师..
刘素云：无事僧者真修行，闲道人者真得道，清凉汉者真清凉。
我来的头一天，大云给我拿了四封信。这四封信是一个地方来的，从那个信上你就可以看出来，这四个人很熟悉，可能是同参道友，都是我们修佛的同修。这四个人的四封信写了同一件事情，就前面那个开..