抄经与修行

抄经与修行

抄经与修行心定和尚开示:抄经与修行抄经结法缘抄经增智慧抄经获吉祥抄经得安乐抄经与修行有很密切的关系,与参禅修定亦有相通之处。古时印刷术没有当今这么进步,佛经要广泛流通必须一字一字慢..
修行要修出清净的身心来

修行要修出清净的身心来

修行要修出一股清净的味道,这个很重要。 清净就是身心都要清净,如果你身不清净,心想要清净也很困难。要知道,六道是怎么分的,就是根据众生的清净层度来分。比如天道,代表的是清净,光明,..
星云大师:在家居士如何做到修行与工作两不误?

星云大师:在家居士如何做到修行与工作两不误?

对于在家居士来说,生活、工作占去了大部分的时间。如果将修行的时间与生活、工作的时间分开,抽出时间专门修行,那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作结合起来,把修行融入..
惟传法师:“四念处修行法要”问答(四)

惟传法师:“四念处修行法要”问答(四)

四念处修行法要问答(四)25.问:法流脉动好像就是身心脉相的放大,对吗?从一个角度说,这是对的,如果我们从点、线、面、空,这样逐步扩大来讲是正确的,一个人你从丹田的收缩膨胀,然后再慢慢地觉察到..
惟传法师:“四念处修行法要”问答(一)

惟传法师:“四念处修行法要”问答(一)

四念处修行法要问答(一)空海法师讲述1.问:为何要生?如果人生是苦,那为何要出生?这是不是造物主的造弄?我认为把人生定义为人生是苦,这是不正确、有失公平的。人生,它是个中性。你的出生本来也不..
闭上嘴是最高的修行

闭上嘴是最高的修行

闭上嘴是最高的修行 有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者..
三种清净明诲和三种增进修行渐次

三种清净明诲和三种增进修行渐次

世尊在《楞严经》中讲道:“所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。”那么怎么摄心呢?当永断杀、盗、淫。释迦牟尼佛谆谆教导我们:“阿难,云何摄心,我名为戒。若诸世界六道众..
钟茂森:女人即使生理期间,修行不要中断

钟茂森:女人即使生理期间,修行不要中断

钟茂森:女人即使生理期间,修行不要中断印祖这些开示都是太具体,都是很多人问的问题,印祖都给我们做了回答,所以这篇文章都是无所不包。讲到女子每个月有月经的事情,确实有人也曾经跟我也提..
宗萨钦哲仁波切:修行真的能改变业力吗?

宗萨钦哲仁波切:修行真的能改变业力吗?

希望通过闻思修佛法来使生活变得更好,这从根本上就是错误的,我们学习和修持佛法是为了了悟实相,实相它超越此生、来生以及任何的世间分别。佛法不是为了让你得到一个好工作,也不是令你变得富..
开愿法师:如何创造一个清净祥和的修行氛围

开愿法师:如何创造一个清净祥和的修行氛围

开愿法师开示:如何创造一个清净祥和的修行氛围为什么咱们念佛堂,大家来了以后最好都念阿弥陀佛?因为大家都念阿弥陀佛的时候,这磁场是一致的,这个磁场是非常祥和的。如果你念一个其他的,他念一个..
如孝法师:修行人一定要明白“理需顿悟,事需渐圆”

如孝法师:修行人一定要明白“理需顿悟,事需渐圆”

在点滴中发现欢喜世界上没有什么过不去的坎,遇到事情不要自己吓唬自己,不要把事情放大。当然,善应该放大,烦恼不能够放大。所以很多事情话到口边留三分,做出判断之前先想一想符合不符合正道..
宣化上人:假设你不断YIN欲心,也还天天打坐修行,那你一边修行一边漏

宣化上人:假设你不断YIN欲心,也还天天打坐修行,那你一边修行一边漏

“是故阿难!若不断淫修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根;根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修..
净土法门法语:家庭主妇如何修行呢?

净土法门法语:家庭主妇如何修行呢?

1 你是家庭主妇,你每天早晨起来,做你的家事,把你家里的人都照顾得很周到,使他们生活得很舒适,你在那里修的是“布施波罗蜜”。2 布施什么?布施体力,这叫内财布施;身体以外的,那叫外财。你..
大安法师:要安立在净土念佛法门,思惟我们修行的捷径

大安法师:要安立在净土念佛法门,思惟我们修行的捷径

龙树菩萨对我们一代时教的判教,判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致,就好像步行到达目的地,如蚂蚁爬高山,难行。你信方便,信阿弥陀佛的威神功德,念佛求往生净土,得阿鞞跋致..
净土法门法语:修行在哪里修不能不知道

净土法门法语:修行在哪里修不能不知道

1、我们自己冷静想一想,为什么不老实?不但不老实,也不听话,也不肯真干,所以学佛学十几年没有成就。每天从早到晚起心动念、言语造作还是在造业。“业”有善恶,肯定恶念多过善念;说话,恶口..
永海法师:修行八事

永海法师:修行八事

《增一阿含经》三八二经:一时,佛陀与五百大比丘浩浩荡荡地进入摩竭陀国的江河边,佛陀看到滔滔江河里漂浮着许多大大小小的木材,于是借机说法,他问比丘们:你们大家都看看到木材在江河里漂浮吗?比..
大愿法师:在家居士如何修行·戒篇之十二

大愿法师:在家居士如何修行·戒篇之十二

在家居士如何修行戒篇:之十二各位诸山长老、各位护法居士、各位善信,今天我们又见面了!三品沙弥的缘由我们说到这梵语,梵语是印度以前古时的语言,他们认为印度的梵文,是梵天所作的,所以称..
大愿法师:在家居士如何修行·戒篇之十一

大愿法师:在家居士如何修行·戒篇之十一

在家居士如何修行戒篇:之十一回归根本佛义我们这个在家居士戒律篇,已经讲到菩萨戒了,菩萨戒我没从戒条讲,前集已经讲过,菩萨戒应该是佛陀灭度后,在部派佛教才开始产生菩萨戒,所以我们一定..
正净法师:修行过程中境界的对治

正净法师:修行过程中境界的对治

我等念佛行人,在修行的过程中,有些境界,不知如何对治。在念佛打坐时身体有各种变化,如有酸、麻、胀、痛、冷、热、疾、滑等;这是要出欲界的现象,称为八触。这种情况是正常的,不要恐惧,过一段时间..
达真堪布:把睡觉、走路、吃饭都变成修行

达真堪布:把睡觉、走路、吃饭都变成修行

达真堪布:把睡觉、走路、吃饭都变成修行噶当教言 03 仅仅了知佛法也不能成佛,所以了知后要精进修行。 此问题刚才也提到了,很多道理大家都明白。表面上看也很精进,但却没有如理如法的修行,..
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