金刚刹
（术语）寺之异名。亦云金刚净刹。金刚譬寺处之功德，刹者梵语Ksetra，译曰土。僧史略上曰：案灵裕法师寺诰，凡有十名寺。（中略）七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）。..
劫灰
（杂名）劫火时之灰也。释门正统四曰：汉武掘昆明池得黑灰，以问朔（东方朔），朔曰：可问西域胡道人。摩腾且住，或以问之，曰劫灰也。..
劫灰
（杂名）劫火时之灰也。释门正统四曰：汉武掘昆明池得黑灰，以问朔（东方朔），朔曰：可问西域胡道人。摩腾且住，或以问之，曰劫灰也。..
邪空
（术语）斥方广道人之大虚空曰邪空。三论玄义曰：学大乘者名方广道人，执邪空不知假有。
邪空
（术语）斥方广道人之大虚空曰邪空。三论玄义曰：学大乘者名方广道人，执邪空不知假有。
折脚铛
（杂语）缺去一脚之铛也。傅灯录曰：无蒙国师曰：看他古德道人得意之后，茅茨石室，向折脚铛子边煮饭吃三二十年。
折脚铛
（杂语）缺去一脚之铛也。傅灯录曰：无蒙国师曰：看他古德道人得意之后，茅茨石室，向折脚铛子边煮饭吃三二十年。
蜫勒门
蜫勒，梵语为pitaka或 petaka，又作昆勒、鞞勒、錍勒，或作昆勒，意译作箧藏。大迦旃延所造之论部名称。大智度论卷十八（大二五·一九二中）：“蜫勒有三百二十万言，佛在世时，大迦旃延之所造..
蜫勒门
蜫勒，梵语为pitaka或 petaka，又作昆勒、鞞勒、錍勒，或作昆勒，意译作箧藏。大迦旃延所造之论部名称。大智度论卷十八（大二五·一九二中）：“蜫勒有三百二十万言，佛在世时，大迦旃延之所造..
僧统
北魏所设以统监全国僧尼事务之僧官。又称沙门统、道人统、都统、昭玄统。大宋僧史略卷中载，姚兴（393～416 在位）初立僧官，称僧正。北魏皇始年间（396～397），赵郡沙门法果被征为沙门统。复..
僧统
北魏所设以统监全国僧尼事务之僧官。又称沙门统、道人统、都统、昭玄统。大宋僧史略卷中载，姚兴（393～416 在位）初立僧官，称僧正。北魏皇始年间（396～397），赵郡沙门法果被征为沙门统。复..
凤潭
（1654～1738）日本华严宗学僧。又作芳潭。摄津（大阪府）人（一说越中富山县人），俗姓喜多。法名僧浚。号幻虎道人、华岭山人、华岭道人。十六岁出家，曾学禅于铁眼，并在长崎研学外典。一度欲..
凤潭
（1654～1738）日本华严宗学僧。又作芳潭。摄津（大阪府）人（一说越中富山县人），俗姓喜多。法名僧浚。号幻虎道人、华岭山人、华岭道人。十六岁出家，曾学禅于铁眼，并在长崎研学外典。一度欲..
漏质
指有漏之体质。漏，烦恼之异称。谓有烦恼迷染之身。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○○上）：“不能系缚此无依道人，虽是五蕴漏质，便是地行神通。” p5827 ..
漏质
指有漏之体质。漏，烦恼之异称。谓有烦恼迷染之身。镇州临济慧照禅师语录（大四七·五○○上）：“不能系缚此无依道人，虽是五蕴漏质，便是地行神通。” p5827 ..
兔角
（譬喻）愚人误以兔耳为角，实则无角也，以譬物之必无。楞严经曰：无则同于龟毛兔角。智度论一曰：有佛法中方广道人言：一切法不生不灭，空无所有，譬如兔角龟毛常无。同十二曰：又如兔角龟毛，..
秃空
（术语）斥方广道人之恶取空为秃空，法界之万德一无所具，故名为秃。止观七曰：正法大城金刚宝藏，具足无缺何所而无，岂容秃空而已！..
石溪
（1612～1692？）明末僧。湖南武陵人，俗姓刘。以书画知名于世，为我国绘画史上“明末四僧”之一。幼即好书画、佛学。清兵入关时，年三十余，弃举业而抗清。四十岁时出家为僧。法名髡残，字石溪..
樗蒲
博戏之名。又作摴蒱。此物或如枣核状。掷樗蒲赌之，以为戏乐，略如我国民间赌博之掷骰子。四分律卷十九（大二二·六九二下）：“跋难陀释子，非时入村，与诸居士共樗蒱。”又梵网六十二见经（大..
树提伽往昔给病道人缘
（传说）树提伽仓库盈实，金银具足，奴婢成行，无所乏少，其富过国王。一时国王与树提伽同车诣佛所问言：世尊，树提伽是我臣，前身有何功德，而妇女家宅过我甚？佛言：树提伽布施功德，现天上受..