断智
（术语）断烦恼之智也。大乘义章十三曰：烦恼尽处，名之为断，断是智果。
断结
（术语）结者烦恼之异名。谓断烦恼也。四教仪四曰：三藏佛三十四心发真断三界结尽。
断律仪
（术语）与九无间道共生之静卢律仪（定共戒）及无漏律仪之称。有断烦恼之作用，故名。
断伏
（术语）灭烦恼之种子，谓之断。制烦恼之现行，谓之伏。初伏之，后断之也。
三种薰习
（名数）一，名言薰习。名者名字，言者言说也。分别名字言说之识，即是第六之意识由第七识第八种子之识，传送薰习，能成就染分之相者，故名。二，色识薰习。色者对于眼根之诸色也。因此诸色，而..
比较是烦恼的根源
◎ 杜大宁不可否认，人是这个世界上最喜欢比较的高级动物。人们总是感觉生活在一个无法让人满意的世界，而这种不满意恰恰来自无休止的比较。人们聪明地认为有比较才会有发现，却不知道一直赢的..
萨婆吃隶奢
（杂名）译曰一切烦恼。见大日经疏十。梵Sarva-klesa。
四弘誓愿
（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。以所愿广普故曰弘，自制其心故曰誓，志求满足故曰愿。缘四真谛而发此四愿也。止观大意谓一众生无边..
覆
（术语）小烦恼地法之一。二十随烦恼之一。心所名。恐名誉之欲堕，隐覆自造之罪之精神作用也。
谄
（术语）小烦恼地法之一。二十随烦恼之一。心所之名目。向他人，秘内心，表面装作亲爱之精神作用也。
四住地
（名数）常略名四住。三界见思之烦恼也。一见一切住地，三界之一切见惑也，二欲爱住地，欲界之一切思惑也，思惑之中以贪爱为重过，故举重而摄他。三色爱住地，色界之一切思惑也。四有爱住地，无..
明一法师：与祖师同行 伍 时时觉地花 开发智慧烦恼断
与祖师同行 伍 时时觉地花 开发智慧烦恼断生活中的烦恼很多,各种各样的烦恼障碍着我们的生活、学习与工作。烦恼产生的原因多种多样,根本的原因就是没有智慧。所以,我们常常说,有智慧就没有烦恼..
断烦恼
◎宣 化烦恼没有穷尽的时候，但是你要断。这个断可以改一个变字。怎么变呢？你若有烦恼，你把它变成菩提。为什么？因为烦恼即菩提，你若断了烦恼，就断了菩提。所以我们现在不要断，留着一点点..
火王
（譬喻）譬火之猛曰王。无量寿经下曰：犹如火王，烧灭一切烦恼薪故。
心魔贼
（术语）心魔者，烦恼魔也。烦恼之恶魔，能贼害世出世之善法，故曰心魔贼。净心诫观上曰：披戒定铠摧心魔贼。
心尘
（杂语）谓烦恼也。烦恼污心性故名尘。【又】（术语）心上之尘垢，即烦恼也。释门归敬仪中曰：若彼心尘，使性知谁不无。
心垢
（术语）烦恼为心之垢秽，故曰心垢。无量寿经下曰：开神悦体，荡除心垢。憬兴疏曰：心垢者，烦恼之名。
着相即烦恼，无心即解脱
在意则烦恼，越在意就越烦恼我若不在意，我若不着相哪里会有什么烦恼很久以前，有一年轻人，家中以种地为生，可是今年的天气非常的恶略，不是暴雨，就是河水断流，不仅庄家毁了，并且村民吃水都..
中流
（术语）譬烦恼也。以众生为烦恼，在生死之中流故也。维摩经阿閦佛品曰：不此岸，不彼岸，不中流。注曰：生曰：此岸者生死也，彼岸者涅槃也，中流者结使也。..
止观
（术语）梵名奢摩他，Śamatha毗钵舍那Vipaśyana译言止观，定慧，寂照，明静。止者停止之义，停止于谛理不动也。此就能止而得名。又止息之义，止息妄念也。此就所观而得名。观者观达之义，观智..