烦恼网
（譬喻）烦恼能罗笼众生，故名为网。金光明经一曰：以知慧刀裂烦恼网。
烦恼网
（譬喻）烦恼能罗笼众生，故名为网。金光明经一曰：以知慧刀裂烦恼网。
烦恼贼
（术语）烦恼能损慧命，伤法身，故名为贼。大般涅槃经下曰：我等既去无上法王，烦恼之贼，日见侵害。维摩经菩萨行品曰：以智慧剑破烦恼贼。观无量寿经曰：未来世一切众生，为烦恼贼之所害。同天..
烦恼贼
（术语）烦恼能损慧命，伤法身，故名为贼。大般涅槃经下曰：我等既去无上法王，烦恼之贼，日见侵害。维摩经菩萨行品曰：以智慧剑破烦恼贼。观无量寿经曰：未来世一切众生，为烦恼贼之所害。同天..
烦恼道
（术语）三道之一。道者通之义，烦恼自苦而来，烦恼能生业，故名为道。
烦恼道
（术语）三道之一。道者通之义，烦恼自苦而来，烦恼能生业，故名为道。
烦恼碍
（术语）二碍之一。见思之烦恼，恼乱心神，以障碍法性之涅槃者。即二障中之烦恼障也。
烦恼碍
（术语）二碍之一。见思之烦恼，恼乱心神，以障碍法性之涅槃者。即二障中之烦恼障也。
微吉罗拏
（菩萨）五佛顶尊之第五。译曰舍除顶。大日经疏五曰：微吉罗拏，译云舍除顶。是弃舍一切烦恼义。是摧碎义也。梵Vikirṇa。
微吉罗拏
（菩萨）五佛顶尊之第五。译曰舍除顶。大日经疏五曰：微吉罗拏，译云舍除顶。是弃舍一切烦恼义。是摧碎义也。梵Vikirṇa。
遍知所缘断
（术语）断惑四因之一。依遍知所缘之境而断烦恼也。见惑之内，苦集二谛下自界缘之惑，与灭道二谛下无漏缘之惑，依之而断。即观其为烦恼所缘之境之四谛理而至于遍知，故能缘之烦恼，自然断灭。..
遍知所缘断
（术语）断惑四因之一。依遍知所缘之境而断烦恼也。见惑之内，苦集二谛下自界缘之惑，与灭道二谛下无漏缘之惑，依之而断。即观其为烦恼所缘之境之四谛理而至于遍知，故能缘之烦恼，自然断灭。..
遍行惑
（术语）为一切烦恼起因之根本烦恼也。
遍行惑
（术语）为一切烦恼起因之根本烦恼也。
违顺
（术语）违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三曰：受谓领纳，顺违俱非，境相为性。往生要集上末曰：以贪瞋境多违顺故，自..
违顺
（术语）违境与顺境。感苦之境界，名为违境。感乐之境界名为顺境。常曰顺违。今以苦乐文字之次第，谓为违顺。唯识论三曰：受谓领纳，顺违俱非，境相为性。往生要集上末曰：以贪瞋境多违顺故，自..
烦恼阵
（譬喻）烦恼自四面群起而攻击身心，故名为阵。止观五曰：此金刚观割烦恼阵，此牢强足越生死野。
烦恼阵
（譬喻）烦恼自四面群起而攻击身心，故名为阵。止观五曰：此金刚观割烦恼阵，此牢强足越生死野。
烦恼习
（术语）烦恼之习气也。已断烦恼，犹有其残气而不如法者，如难陀以淫欲之习故，虽得阿罗汉，然坐于男女大众中，眼先视女众，与之高语说法。如舍利弗以瞋习之故，闻佛言舍利弗食不净食，即吐食不..
烦恼习
（术语）烦恼之习气也。已断烦恼，犹有其残气而不如法者，如难陀以淫欲之习故，虽得阿罗汉，然坐于男女大众中，眼先视女众，与之高语说法。如舍利弗以瞋习之故，闻佛言舍利弗食不净食，即吐食不..