神我
梵语purusa。意即“人”，指个人之精神本体。又作神我谛、我知者。或单称“神”、“我”。印度数论学派所立二十五谛之第二十五。即执“我”为“常住独存，受用诸法之实我一。盖数论于自性等立二..
神我
梵语purusa。意即“人”，指个人之精神本体。又作神我谛、我知者。或单称“神”、“我”。印度数论学派所立二十五谛之第二十五。即执“我”为“常住独存，受用诸法之实我一。盖数论于自性等立二..
神力
梵语 rddhi，巴利语iddhi 。又作神通力。谓佛菩萨所示现的种种神变不可思议之力。诸经中，多处载有佛菩萨显现神力之说，如法华经卷六如来神力品谓，世尊尝于百亿万人天众前，现大神力，出广长舌..
神力
梵语 rddhi，巴利语iddhi 。又作神通力。谓佛菩萨所示现的种种神变不可思议之力。诸经中，多处载有佛菩萨显现神力之说，如法华经卷六如来神力品谓，世尊尝于百亿万人天众前，现大神力，出广长舌..
神
梵语 deva。超越人格的一种宗教信仰之对象。一般被视为不具物质躯体，然非不具躯体形象；不受自然规律所限制，能对物质世界施加影响，直至主宰物质世界之一定部分或全部。神的观念自原始宗教发..
神
梵语 deva。超越人格的一种宗教信仰之对象。一般被视为不具物质躯体，然非不具躯体形象；不受自然规律所限制，能对物质世界施加影响，直至主宰物质世界之一定部分或全部。神的观念自原始宗教发..
曼殊沙华
曼殊沙，梵语majūsaka，巴利语 majūsaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼殊颜华。其花大者，称为摩诃曼殊沙华。曼殊沙华为四种天华之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降..
曼殊沙华
曼殊沙，梵语majūsaka，巴利语 majūsaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼殊颜华。其花大者，称为摩诃曼殊沙华。曼殊沙华为四种天华之一，乃天界之花名。其花鲜白柔软，诸天可随意降..
曼陀罗华
曼陀罗，梵语māndāra,māndārava,mandāraka，意译天妙、悦意、适意、杂色、圆、柔软声、阒、白。又作曼陀勒华、曼那罗华、曼陀罗梵华、曼陀罗帆华。其花大者，称为摩诃曼陀罗华。曼陀罗华为..
曼陀罗华
曼陀罗，梵语māndāra,māndārava,mandāraka，意译天妙、悦意、适意、杂色、圆、柔软声、阒、白。又作曼陀勒华、曼那罗华、曼陀罗梵华、曼陀罗帆华。其花大者，称为摩诃曼陀罗华。曼陀罗华为..
曼陀吉尼池
曼陀吉尼，梵名 Mandākinī。又作摩陀延池、漫陀耆尼池、曼那吉你池、曼陀枳尼池、摩那摩池。位于喜马拉雅山中七湖之一。据南传长老偈经（巴 Thera-gāthā）六七三至六八八偈注，阿若憍陈如尝..
曼陀吉尼池
曼陀吉尼，梵名 Mandākinī。又作摩陀延池、漫陀耆尼池、曼那吉你池、曼陀枳尼池、摩那摩池。位于喜马拉雅山中七湖之一。据南传长老偈经（巴 Thera-gāthā）六七三至六八八偈注，阿若憍陈如尝..
高昌国
西域古国名。位于今新疆吐鲁番（Turfan）东南之哈喇和卓（Karakhoja）地方。汉时称车师前国，晋时称高昌郡。曾一度独立为高昌国（420 顷），后为唐太宗征服，称西州（640 顷）。曾归附回鹘（自..
高昌国
西域古国名。位于今新疆吐鲁番（Turfan）东南之哈喇和卓（Karakhoja）地方。汉时称车师前国，晋时称高昌郡。曾一度独立为高昌国（420 顷），后为唐太宗征服，称西州（640 顷）。曾归附回鹘（自..
高世耶僧悉哩唎
梵语kau?eya-sajstara。意译为野蚕卧具。系以野蚕丝织成之卧具。［四分律疏饰宗记卷五末］ p4355
高世耶僧悉哩唎
梵语kau?eya-sajstara。意译为野蚕卧具。系以野蚕丝织成之卧具。［四分律疏饰宗记卷五末］ p4355
高世耶
梵语kau?eya。又作憍舍耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意译为蚕、绢。高世耶本是野蚕名，此蚕不受豢养，自生山泽，西域诸国无桑，多生于酢果树上，而食其叶。其形皓白，粗如拇指，长二三寸，月余便..
高世耶
梵语kau?eya。又作憍舍耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意译为蚕、绢。高世耶本是野蚕名，此蚕不受豢养，自生山泽，西域诸国无桑，多生于酢果树上，而食其叶。其形皓白，粗如拇指，长二三寸，月余便..
骨身
为梵语?arīra（舍利）之意译。即依戒定慧而薰修，圆寂后留全身或碎身之身骨，永获人天供养。（参阅“舍利”3495） p4352
骨身
为梵语?arīra（舍利）之意译。即依戒定慧而薰修，圆寂后留全身或碎身之身骨，永获人天供养。（参阅“舍利”3495） p4352