二十八宿

梵语astāvij?atinaksatrāni。即月球于一个月间运行之白道有二十八星宿。二十八宿之说夙行于印度。又佛典中如摩登伽经卷上、大集经卷四十一、宿曜经等皆有载及,以之度日月年纪,或论其星宿之..

二种比丘

比丘,梵语bhiksu,巴利语bhikkhu。三藏法数卷七分比丘为二:(一)多闻比丘,乐诵经典,旁搜广记,却不并行修行者,称为多闻比丘。(二)寡浅比丘,经教少通,却能专心修行者,称为寡浅比丘。 p222..

二无心定

指十四不相应行中之无想定、灭尽定而言,又称二定。(一)无想定,梵语asajji-samāpatti。谓外道欲得无想天之果,而修灭一切心想之禅定;属第四禅,为外道修出离想所作意。(二)灭尽定,梵语nirod..

二法相违

谓烦恼与涅槃二者相违。据瑜伽师地论卷九十二载:(一)烦恼,即指无明贪爱之惑。众生随顺烦恼,流转生死,故违涅槃之道。(二)涅槃,梵语nirvāna,意译灭度。众生厌生死之苦,修习梵行,断诸烦恼..

二十二根

梵语dvāvij?atīndriyāni。指于事特有增上义之二十二种法。即:眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,男根、女根、命根,苦、乐、喜、忧、舍等五受根,信、勤、念、定、慧之五善根,未知当知、已知..

二人出佛身血

二人分别以恶心、善心,令佛身出血。即:(一)调达推山得罪,调达又称提婆达多,生重恶心,推山压佛,金刚力士为保护佛陀,以金刚杵掷之,碎石伤佛足指出血,提婆达多遂得罪报。(二)祇域行针得福..

二九韵

为明上中下尊卑彼此之别,梵语示动词变化,有十八种之不同,此即二九韵,称为丁岸哆声(梵tiv-anta),又作底彦多。南海寄归内法传卷四(大五四·二二八下):“二九韵者,明上中下尊卑彼此之别..

了义

(一)梵语nītārtha。乃直接显了法义。与不了义合称二义。凡直接、完全显了述尽佛法道理之教,称为了义教,如诸大乘经说生死、涅槃无异者。宣说此道理之经典,即称了义经,为佛所说。而若顺应众..

九曜

梵语navagraha。指九种照耀之天体。又称九执。乃随逐日时而不相离,具有执持之义,故称九执。系立于梵历之一种历象,分别为日曜(梵 āditya)、月曜(梵 Soma)、火曜(梵 Avgāraka)、水曜(..

九无学

梵语navā?aiksāh。即无学位之人有九种优劣差别,又作九种阿罗汉。自己之所作成办,无复修学之位,称为无学位,谓阿罗汉果等。(一)于声闻之第四阿罗汉果分为九种。有关九无学之名称及次第,诸..

九部经

梵语navāvga-?āsana,巴利语navavga-buddha-sāsana。又作九分教、九部法。略称九经。为佛经内容之九种分类。九部之名称,南北所传诸说各异。(一)据巴利文善见律毗婆沙序、长部经注序、南本大..

二形

梵语ubhayavyajanaka。译作二相者、二根者。指男子性器(男根)与女子性器(女根)。此处则指兼具男女性器,生理异常者。其于佛道之修行及为僧伽之内众,无指导他人之资格,故与扇搋、半择迦者..

九次第定

梵语navānupūrva-samāpattayah。意为次第无间所修之九种定。又称无间禅或炼禅。指色界之四禅、无色界之四处及灭受想定等九种禅定。以不杂他心,依次自一定入于他定,故称次第定。分别为初禅..

乃至

佛经中表示极限或省略中间语句之词,其梵语有二:(一)yāvat,巴利语yāvant,中略之义,相当于英语 as far as。杂阿含经卷二十九(大二·二○四上):“何等为邪?谓邪见乃至邪定。何等为正?..

七觉支

梵语saptabodhyavgāni。又称七等觉支、七遍觉支、七菩提分、七菩提分宝、七觉分、七觉意、七觉志、七觉支法、七觉意法,略称七觉。乃三十七道品中第六品之行法。觉,意谓菩提智慧;以七种法能..

七宝

梵语sapta ratnāni。即七种珍宝。(一)又称七珍。指世间七种珍贵之宝玉。诸经说法不一,阿弥陀经、大智度论卷十等谓七宝即:(一)金。(二)银。(三)琉璃,又作琉璃、毗琉璃、吠琉璃等。属青玉类。..

七识住

梵语saptavijāna-sthitayah。有情依果报受生三界,其识所爱乐、止住之处有七,又作七识处、七识止处、七神识止处。即:(一)身异想异识住,又作身异想异如人一分天,指人界、六欲天及劫初起除外..

七转九例

七转又作七声、七例或苏漫多声(subanta), 乃梵语文法上表示名词等语尾之变化者。九例又作二九韵、丁彦哆声(tiv-anta),乃梵语表示动词之变化者,有十八种变化。[南海寄归内法传卷四、成唯..

七羯磨

羯磨,梵语 karman,巴利语 kamma。谓治罚比丘之七种作法。即诃责、摈出、依止、不至白家、不见举、不忏举、恶见不舍举等七者。[四分律删繁补阙行事钞卷上二] p120 ..

七叶树

梵语sapta-parna。音译作萨多般罗那。乃由七枚小叶形成掌状复叶之常绿乔木。佛教第一次结集经典之处─七叶窟,即因窟前有大七叶树而命名。[翻梵语卷九、枳橘易土集卷十] p112 ..
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