因三相

梵语livgasyatrairūpyam。因明用语。又作三向。即于因明三支作法中,凡是正确之因(理由)所须具备之三种条件,即:(一)遍是宗法性,规定因与宗(命题)的主词(有法)之关系,此系因对宗所应..

因三相

梵语livgasyatrairūpyam。因明用语。又作三向。即于因明三支作法中,凡是正确之因(理由)所须具备之三种条件,即:(一)遍是宗法性,规定因与宗(命题)的主词(有法)之关系,此系因对宗所应..

梵语hetu。(一)指能引生结果之原因。从狭义而言,引生结果的直接内在原因,称为因(内因),而由外来相助的间接外在原因,则称为缘(外缘)。然从广义而言,凡参与造果之因素,包括使事物得以生..

梵语hetu。(一)指能引生结果之原因。从狭义而言,引生结果的直接内在原因,称为因(内因),而由外来相助的间接外在原因,则称为缘(外缘)。然从广义而言,凡参与造果之因素,包括使事物得以生..

悉昙字(ta)。又作咤、哳、绔、侘。悉昙体文五类声舌声之第一,四十二字门之一,五十字门之一。吒字就字相而言,为慢之义;就字义而言,为慢不可得之义。故金刚顶经释字母品、大日经卷二释之为..

悉昙字(ta)。又作咤、哳、绔、侘。悉昙体文五类声舌声之第一,四十二字门之一,五十字门之一。吒字就字相而言,为慢之义;就字义而言,为慢不可得之义。故金刚顶经释字母品、大日经卷二释之为..

字轮

梵语aksara-cakra。轮有转生之意。即自一梵语文字而轮转生出诸字之意,亦即诸尊之种子、真言等文字中,从一字转生多字者,称为字轮。如五字轮、百字轮等。大日经疏卷十四(大三九·七二三中):..

字轮

梵语aksara-cakra。轮有转生之意。即自一梵语文字而轮转生出诸字之意,亦即诸尊之种子、真言等文字中,从一字转生多字者,称为字轮。如五字轮、百字轮等。大日经疏卷十四(大三九·七二三中):..

字界字缘

为字界与字缘之并称。字界,梵语dhātu,乃梵语文法中动词之语根,又作语界、字元、字体。字缘,梵语 pratyaya,又作语缘,即附于字界上使语体发生变化之助缘;亦即附于动词语根上,使其成为名..

字界字缘

为字界与字缘之并称。字界,梵语dhātu,乃梵语文法中动词之语根,又作语界、字元、字体。字缘,梵语 pratyaya,又作语缘,即附于字界上使语体发生变化之助缘;亦即附于动词语根上,使其成为名..

如意宝珠

梵语 cintā-mani 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿,而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般..

如意宝珠

梵语 cintā-mani 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿,而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般..

如意

(一)指称心如意。 (二)指说法及法会之际,讲师所持之器具。此物原为印度古时之爪杖,梵语为 anuruddha(阿那律),系由骨、角、竹、木等所制,柄长三尺,形状如云,或如手形,乃搔背止痒所用,..

如意

(一)指称心如意。 (二)指说法及法会之际,讲师所持之器具。此物原为印度古时之爪杖,梵语为 anuruddha(阿那律),系由骨、角、竹、木等所制,柄长三尺,形状如云,或如手形,乃搔背止痒所用,..

如理师

梵语yathārtha?āstr。指说如实之教以救度众生之大师。为对佛之敬称。据俱舍论卷一(大二九·一上):“诸一切种诸冥灭,拔众生出生死泥,敬礼如是如理师,对法藏论我当说。”此偈置于本论之首..

如理师

梵语yathārtha?āstr。指说如实之教以救度众生之大师。为对佛之敬称。据俱舍论卷一(大二九·一上):“诸一切种诸冥灭,拔众生出生死泥,敬礼如是如理师,对法藏论我当说。”此偈置于本论之首..

如是我闻

梵语evaj mayā?rutaj,巴利语 evaj mesutaj。又作我闻如是、闻如是。为经典之开头语。释尊于入灭之际,曾对多闻第一之阿难(梵 ānanda)言其一生所说之经藏,须于卷首加上“如是我闻”一语,..

如是我闻

梵语evaj mayā?rutaj,巴利语 evaj mesutaj。又作我闻如是、闻如是。为经典之开头语。释尊于入灭之际,曾对多闻第一之阿难(梵 ānanda)言其一生所说之经藏,须于卷首加上“如是我闻”一语,..

在家

梵语grha-stha,巴利语 gahattha。又作居家、住家、在家人。为“出家”之对称。即指成家立业,过着家庭生活,而自营生计者。家有二种,一为世俗之家,一为三界牢狱之家。出世俗之家易,出三界牢..

在家

梵语grha-stha,巴利语 gahattha。又作居家、住家、在家人。为“出家”之对称。即指成家立业,过着家庭生活,而自营生计者。家有二种,一为世俗之家,一为三界牢狱之家。出世俗之家易,出三界牢..
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