杀生戒
杀生，梵语prānātipāta 或 prānātighāta。又称断人命学处、杀人戒、杀戒。即针对杀害人命一事，所制定之戒。为四波罗夷之一，十重禁之一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。凡亲自下手杀害..
杀生戒
杀生，梵语prānātipāta 或 prānātighāta。又称断人命学处、杀人戒、杀戒。即针对杀害人命一事，所制定之戒。为四波罗夷之一，十重禁之一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。凡亲自下手杀害..
杀生
梵语prānātipāta。即杀害人畜等一切有情之生命。乃十恶业之第一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。大乘佛教为避免杀生，而禁止食肉，更进而以放生为其积极表征。依大智度论卷十三之说，诸罪中..
杀生
梵语prānātipāta。即杀害人畜等一切有情之生命。乃十恶业之第一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。大乘佛教为避免杀生，而禁止食肉，更进而以放生为其积极表征。依大智度论卷十三之说，诸罪中..
欲漏
梵语kāmāsrava，巴利语 kāmāsava。三漏之一。又作欲有漏。欲，指欲界之五欲境界；漏，为烦恼之异称。由欲而起烦恼，称为欲漏。即欲界中除去五部无明外，其余三十一种烦恼及无惭等十缠，共为..
欲漏
梵语kāmāsrava，巴利语 kāmāsava。三漏之一。又作欲有漏。欲，指欲界之五欲境界；漏，为烦恼之异称。由欲而起烦恼，称为欲漏。即欲界中除去五部无明外，其余三十一种烦恼及无惭等十缠，共为..
欲贪
梵语kāma-rāga，巴利语同。又作欲贪随眠。指欲界之贪烦恼。“有贪”之对称。即上二界（色界、无色界）之贪烦恼，称为有贪；对此而言，欲界五部所断之贪烦恼，即称为欲贪。欲贪有淫欲贪、境界..
欲贪
梵语kāma-rāga，巴利语同。又作欲贪随眠。指欲界之贪烦恼。“有贪”之对称。即上二界（色界、无色界）之贪烦恼，称为有贪；对此而言，欲界五部所断之贪烦恼，即称为欲贪。欲贪有淫欲贪、境界..
欲界
梵语kāma-dhātu，巴利语同。指有情生存状态之一种，又指此有情所住之世界。欲界与色界、无色界合称三界。即合地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天之称。此世界之有情以有食欲、淫欲、睡眠欲..
欲界
梵语kāma-dhātu，巴利语同。指有情生存状态之一种，又指此有情所住之世界。欲界与色界、无色界合称三界。即合地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天之称。此世界之有情以有食欲、淫欲、睡眠欲..
欲流
梵语kāma-ogha。谓欲界贪瞋等之思惑，由此思惑而流转于欲界，故称欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑，即见道四谛之下各有贪、瞋、慢、疑四惑，而成十六惑；修道下有贪、瞋、慢三惑，以及..
欲流
梵语kāma-ogha。谓欲界贪瞋等之思惑，由此思惑而流转于欲界，故称欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑，即见道四谛之下各有贪、瞋、慢、疑四惑，而成十六惑；修道下有贪、瞋、慢三惑，以及..
欲生
(一)三心（三信）之一。全称欲生我国。即欲往生弥陀净土之愿心。与至心、信乐共为净土门之安心。（参阅“三信”578）(二)梵语 kāmotpatti。指六欲天所受用之欲境，虽有三种分别，均为受欲，故..
欲生
(一)三心（三信）之一。全称欲生我国。即欲往生弥陀净土之愿心。与至心、信乐共为净土门之安心。（参阅“三信”578）(二)梵语 kāmotpatti。指六欲天所受用之欲境，虽有三种分别，均为受欲，故..
欲
梵语chanda 或rajas。又作乐欲。心所名。意谓希求、欲望。希望所作事业之精神作用。说一切有部指从一切心起之作用，为大地法所摄。唯识宗则谓，心捕捉对象系由作意之作用，非由欲之作用，故欲非..
欲
梵语chanda 或rajas。又作乐欲。心所名。意谓希求、欲望。希望所作事业之精神作用。说一切有部指从一切心起之作用，为大地法所摄。唯识宗则谓，心捕捉对象系由作意之作用，非由欲之作用，故欲非..
梵赞
梵语 stotra。以梵音叹咏佛菩萨功德之赞文。盛行于印度之赞歌有：马鸣（或谓摩咥里制吒）之四百赞、一百五十赞；陈那就一百五十赞，每赞加一颂以和之，成杂赞三百颂；释迦提婆复以陈那之颂各加..
梵赞
梵语 stotra。以梵音叹咏佛菩萨功德之赞文。盛行于印度之赞歌有：马鸣（或谓摩咥里制吒）之四百赞、一百五十赞；陈那就一百五十赞，每赞加一颂以和之，成杂赞三百颂；释迦提婆复以陈那之颂各加..
梵学津梁
约千卷。日本饮光慈云尊者编著。搜集梵字及梵语学习上之参考资料，以供学习之便，今流通于日本各地。全书计分成本诠、末诠、通诠、别诠、略诠、广诠、杂诠等七部。第一部收录诸师携回之梵本、贝..
梵学津梁
约千卷。日本饮光慈云尊者编著。搜集梵字及梵语学习上之参考资料，以供学习之便，今流通于日本各地。全书计分成本诠、末诠、通诠、别诠、略诠、广诠、杂诠等七部。第一部收录诸师携回之梵本、贝..