阿湿摩揭波
（物名）又作遏湿摩揭婆，阿湿摩竭婆。马脑之梵语。见阿湿嚩揭波项。
阿湿摩揭波
（物名）又作遏湿摩揭婆，阿湿摩竭婆。马脑之梵语。见阿湿嚩揭波项。
阿湿婆他
（植物）Aśvapāda，木名。译曰马脚。翻梵语九曰：阿湿婆他，应云阿舍婆陀，译曰：阿舍婆者，马。陀者，脚。或谓Aśvattha，即菩提树之误。..
阿湿婆他
（植物）Aśvapāda，木名。译曰马脚。翻梵语九曰：阿湿婆他，应云阿舍婆陀，译曰：阿舍婆者，马。陀者，脚。或谓Aśvattha，即菩提树之误。..
明
（术语）智慧之别名。佛地论一曰：有义明者以慧为性，慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性，翻无明故。大乘义章十四曰：知法显了故名为明。 【又】真言之别名。真言能破烦恼之闇，故云明。又由..
明
（术语）智慧之别名。佛地论一曰：有义明者以慧为性，慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性，翻无明故。大乘义章十四曰：知法显了故名为明。 【又】真言之别名。真言能破烦恼之闇，故云明。又由..
阿弥陀佛本名
（杂语）日本安然之说，引证梵语礼赞，谓阿弥陀佛之本名为观自在王如来。以无量寿佛，无量光佛为其德称。
阿弥陀佛本名
（杂语）日本安然之说，引证梵语礼赞，谓阿弥陀佛之本名为观自在王如来。以无量寿佛，无量光佛为其德称。
阿缚卢枳低湿伐逻
（菩萨）Avalokiteśvara，旧称阿那婆娄吉低输，阿梨耶婆楼吉弖税。译曰观世音，光世音。新称阿缚卢枳低湿伐罗，阿婆卢吉帝舍婆罗，阿缚卢枳帝湿伐逻等。译曰观自在。观世音也。西城记三曰：阿..
阿缚卢枳低湿伐逻
（菩萨）Avalokiteśvara，旧称阿那婆娄吉低输，阿梨耶婆楼吉弖税。译曰观世音，光世音。新称阿缚卢枳低湿伐罗，阿婆卢吉帝舍婆罗，阿缚卢枳帝湿伐逻等。译曰观自在。观世音也。西城记三曰：阿..
阿输伽树
（植物）翻梵语九曰：阿叔迦树，应云阿输迦，译曰无忧。僧伽罗刹佛行经曰：阿舒伽。名义集三曰：阿输伽，或名阿输柯。悉多太子生此树下。此树又单名毕利叉Vṛkṣa，即岚毗尼Lumbini园之无忧树也..
阿输伽树
（植物）翻梵语九曰：阿叔迦树，应云阿输迦，译曰无忧。僧伽罗刹佛行经曰：阿舒伽。名义集三曰：阿输伽，或名阿输柯。悉多太子生此树下。此树又单名毕利叉Vṛkṣa，即岚毗尼Lumbini园之无忧树也..
阿赖耶
（术语）Ālaya，又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识，执持其人可受用之一切事物而不没失之义。新称阿赖耶。译曰藏。含藏一切事物种子之义。又曰室。谓此..
阿赖耶
（术语）Ālaya，又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识，执持其人可受用之一切事物而不没失之义。新称阿赖耶。译曰藏。含藏一切事物种子之义。又曰室。谓此..
阿耨达
（地名）Anavatapta，旧称阿耨达，阿那陀答多，阿那阿达多，阿那婆达多。新称阿那婆答多。译曰无热。西域记一曰：赡部洲之中地者，阿那婆答多池，唐言无热恼，旧曰阿耨达，讹也。释迦方志上曰：..
阿耨达
（地名）Anavatapta，旧称阿耨达，阿那陀答多，阿那阿达多，阿那婆达多。新称阿那婆答多。译曰无热。西域记一曰：赡部洲之中地者，阿那婆答多池，唐言无热恼，旧曰阿耨达，讹也。释迦方志上曰：..
阿黎耶
（杂名）梵语Ārya，又作阿哩夜，阿梨阿，或阿略，阿夷。译言圣者，尊者，或作出苦者。通晓四谛理者之名称也。
阿黎耶
（杂名）梵语Ārya，又作阿哩夜，阿梨阿，或阿略，阿夷。译言圣者，尊者，或作出苦者。通晓四谛理者之名称也。
阿遮楼
（地名）Acala，山名。译曰不动。见咒毒经，翻梵语九。
阿遮楼
（地名）Acala，山名。译曰不动。见咒毒经，翻梵语九。