念佛时,心里一点杂念没有,光明就渐渐显现了

念佛时,心里一点杂念没有,光明就渐渐显现了

业障没有了,本具的光明自然就显现了

业障没有了,本具的光明自然就显现了

我们很多时候都有烦恼,有痛苦,这些烦恼、痛苦是从哪里来的?我们会找很多原因,但是这都不是真正的。真正的原因是我们有业障,所以有烦恼,继而要感受痛苦。有些人觉得,那我们现在换个地方,..
一切困难与障碍的本身就是师父的慈悲显现

一切困难与障碍的本身就是师父的慈悲显现

即使遭受他人的舍弃和诽谤,身染重病,受到邪魔的侵害,仍然担负一切众生的痛苦和过失,不灰心丧志,乃是菩萨的修行。在这个世界上,无以数计的人丧失一切——食物、衣着、住所和情感,他们几乎..
顶果钦哲法王:心性乃空,显现为明,此二者是心性一体之二相。

顶果钦哲法王:心性乃空,显现为明,此二者是心性一体之二相。

我們開始禪修於心性,開始最好先短點時間修行,但每天多作幾次;堅持下去,我們漸漸的會認識到自己的心性,證悟越來越堅固,到此,念頭會喪失制宰我們的能力。“空”是法身的實性,是絕對身,但..
中道(湿婆经)-夕阳讲解14-种下潜意识种子.中阴诀窍.显现托噶.吸收高频.睁眼入定

中道(湿婆经)-夕阳讲解14-种下潜意识种子.中阴诀窍.显现托噶.吸收高频.睁眼入定

种下潜意识种子•中阴诀窍九十四、全神贯注的注视某往事所处的一个地点,如此,你失去现前的形体亦可获得转化。这条非常深奥,我们来一点点的理解它。首先它告诉你,你的注意力并不是挪到现在..
佛学入门须知:来冤亲债主什么症状?冤亲债主显现的十三种预示

佛学入门须知:来冤亲债主什么症状?冤亲债主显现的十三种预示

人人都有冤亲债主杀生,吃肉,今生,前世,前前世世如果希望身边的人一生快乐,就把这真相,告诉他们;如果希望更多的人离苦得乐,就转发给更多的人对这篇文章的认知,会关系到我们一生的命运,..
狼狗佛性显现----舍身救人

狼狗佛性显现----舍身救人

寂洪九江市《浔阳晚报》2003年12月2日第三版刊登了《狼狗试毒救众人 众人膜拜谢厚恩》的报导,引发了读者的普遍关注与思考。事发2003年11月28日。当晚,九江市林业修理厂十余人聚餐,桌子中央摆..
冤亲债主显现的十三种预示

冤亲债主显现的十三种预示

什么是冤亲债主?在今生前世或长久以来,我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成..
感应不一定是立刻显现的

感应不一定是立刻显现的

感应不一定是立刻显现的在现实生活中,我们常自认为怎么样才是最好的安排,但事与愿违,使我们忿忿不平......以下是一个关于灵感的寓言故事:有一座寺院供奉着一尊观音菩萨像,因为有求必..
全身居然显现为一尊金色的佛像

全身居然显现为一尊金色的佛像

很久以前,在日本大阪附近的地方,有一个叫做耳四郎的人,这个人生性凶恶,很坏,游手好闲,是个无业游民。当时,在日本净土宗有一位宗师,一代宗师法然上人,当时这位法然上人正在京都的某个地..
达真堪布:净土和地狱是自心显现还是另有空间?

达真堪布:净土和地狱是自心显现还是另有空间?

达真堪布:净土和地狱是自心显现还是另有空间? 问:清净刹土和地狱是我们自己心的感受显现,还是另有空间?达真堪布答:是自心的显现。我们现在所在的这个空间里,肯定有地狱的众生,也肯定有..
莲花生大士:一切显现只是心性的流露

莲花生大士:一切显现只是心性的流露

《无染觉性直观自行解脱之道》莲花生大士外境本身并无过错,因为执着才成障碍。你若了知那执着外相的念头,就是自性,此念当下解脱。一切显现只是心性的流露。即使整个宇宙毕现于前,也只是心性..
达真堪布:一切法显而无自性和一切显现都是佛是否矛盾?

达真堪布:一切法显而无自性和一切显现都是佛是否矛盾?

达真堪布:一切法显而无自性和一切显现都是佛是否矛盾?问:一切法显而无自性和一切显现都是佛应该怎么理解?这两句话矛盾吗? 答:一切都是显而无自性。就是讲的一切都是显空双运的。在显现上,..
佛教故事:因果报应:五台山文殊显现事迹

佛教故事:因果报应:五台山文殊显现事迹

五台山文殊显现事迹五台山是中国四大名山与佛教圣地之首,而且与藏传佛教关系甚深,其各圣迹皆为藏汉佛子共尊的朝圣圣地。在台怀镇塔院寺内,有一个小佛塔称为「文殊发塔」,其由来特别殊胜,深受藏..
达真堪布:一切显现都是正常的

达真堪布:一切显现都是正常的

达真堪布:一切显现都是正常的世上有人喜欢你,就有人不喜欢你,这没有什么。无论是喜欢你、赞叹你,还是诽谤你、讨厌你,都跟你没有太大关系。我们不会因为别人喜欢而得到利益,也不会因为别人..
依止真实信心念佛,才会把光明显现出来

依止真实信心念佛,才会把光明显现出来

净界法师我们手去摩头的时候,产生那个感觉是从哪里来的呢?看佛陀回答:是故当知,觉触与身,俱无处所。即身与触,二俱虚妄,本非因缘非自然性。所以我们知道,当我们的手去摩触头的时候,它其..
明一法师:与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住

明一法师:与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住

与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住我们出家人住的寺院是以平等、六和合来管理的。六和合就是身和同居、口和无诤、意和同解、戒和同修、见和同悦、利和同均,所以叫无诤和共住。今天..
能弘法师:一切都是本来面目的显现,远离表面现象解脱安乐

能弘法师:一切都是本来面目的显现,远离表面现象解脱安乐

修行需要具有一个清净、稳定的环境,在这个清净、稳定的环境里,大家努力地修行。当然你不珍惜这个清净、稳定、合格的环境,不努力修行,那生死也是平等的,也是公平的。佛法就是为了解决生死问..
达真堪布:自在显现自在心

达真堪布:自在显现自在心

达真堪布:自在显现自在心 在生活中、在工作中怎样修行?其实生活本身就是一种修行,工作本身就是一种修行。你必须要转念,不转念不是修行,都是造业,都是在搞轮回。若是你会转念,把佛法运用..
冯培德:从超立体空虚映象试证法身化现多度空间空相的三度显现

冯培德:从超立体空虚映象试证法身化现多度空间空相的三度显现

一九五O年代,曾经流行过一阵子立体电影(3-Dimension Movie)。这种立体电影需要戴上特製的玻璃彩纸眼镜一隻红、一隻绿利用两者的偏差,眼睛可以看到银幕上的皮球向观众掷来,巨大魔怪向你扑来,..
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