说规矩
禅林用语。指对年少之修行僧说示禅门之规则礼度，以资警诫。如敕修百丈清规、禅林备用清规等所载之训童行即是。［禅林象器笺垂说门］ p5925 ..
底理
禅林用语。指道理之究竟。碧岩录普照序（大四八·一三九上）：“剔抉渊源，剖析底理。” p3198
底理
禅林用语。指道理之究竟。碧岩录普照序（大四八·一三九上）：“剔抉渊源，剖析底理。” p3198
到头
禅林用语。即到底。有彻底、结局、终极之意。引申为：佛教中虽有诸种说法，然以毕竟究极之义为正道、为终极。此外，禅林中有“到头无讳”一语，系阐明洞山五位中，圆融无碍之“兼中道”要旨之用..
到头
禅林用语。即到底。有彻底、结局、终极之意。引申为：佛教中虽有诸种说法，然以毕竟究极之义为正道、为终极。此外，禅林中有“到头无讳”一语，系阐明洞山五位中，圆融无碍之“兼中道”要旨之用..
两益
因明用语。又作二悟。指因明论证能发挥悟自、悟他两种功效。（参阅“八门两益”287） p3074
两益
因明用语。又作二悟。指因明论证能发挥悟自、悟他两种功效。（参阅“八门两益”287） p3074
两个落草汉
禅林用语。落草，比喻亲切的下化众生。两个落草汉，即谓二人皆太过于老婆心切，已逾越自己之所能。此一用语，意在抑止疏于自省，超越本分而脱离正道之学人。碧岩录第五十三则（大四八·一八七下..
两个落草汉
禅林用语。落草，比喻亲切的下化众生。两个落草汉，即谓二人皆太过于老婆心切，已逾越自己之所能。此一用语，意在抑止疏于自省，超越本分而脱离正道之学人。碧岩录第五十三则（大四八·一八七下..
来机
禅林用语。指来参学之学人。至师家门下参礼者，其根机有上、中、下等差异，而师家亦须依其根机，施以不同之接引教法。故特以来机称学人、参学人等。又不同根机之学人，称来机迳庭。从容录第二则..
来机
禅林用语。指来参学之学人。至师家门下参礼者，其根机有上、中、下等差异，而师家亦须依其根机，施以不同之接引教法。故特以来机称学人、参学人等。又不同根机之学人，称来机迳庭。从容录第二则..
依样画猫儿
禅林用语。谓依照画本临摹虎之形相，然所画出之形相不似虎，却似猫；虎与猫虽外形相似，然二者实有极大之差距。故学者于修学之际，若仅一味模仿，而不知用心体悟，则所习得者必与当初所欲修学者..
依样画猫儿
禅林用语。谓依照画本临摹虎之形相，然所画出之形相不似虎，却似猫；虎与猫虽外形相似，然二者实有极大之差距。故学者于修学之际，若仅一味模仿，而不知用心体悟，则所习得者必与当初所欲修学者..
狂犬逐雷声
禅林用语。原意为疯狂之犬吠逐雷声，徒劳而无功；于禅林中，转指徒劳之努力，或颠倒本性，执着虚无为实有之意。同类用语另有“迷猿捉水月”。 p2984 ..
狂犬逐雷声
禅林用语。原意为疯狂之犬吠逐雷声，徒劳而无功；于禅林中，转指徒劳之努力，或颠倒本性，执着虚无为实有之意。同类用语另有“迷猿捉水月”。 p2984 ..
没底舡
禅林用语。又作没底船、无底船。原指无底之船；在禅林中，转指远离一切执着而趋于解脱之禅境。从容录第六十三则（大四八·二六六中）：“无星秤上两头平，没底舡中一处渡。” p2979 ..
没底舡
禅林用语。又作没底船、无底船。原指无底之船；在禅林中，转指远离一切执着而趋于解脱之禅境。从容录第六十三则（大四八·二六六中）：“无星秤上两头平，没底舡中一处渡。” p2979 ..
没交涉
禅林用语。又作无交涉。两事相悖而不相应，犹如问越而答楚。禅录中多用此语，如“但喜没交涉”。 p2979
没交涉
禅林用语。又作无交涉。两事相悖而不相应，犹如问越而答楚。禅录中多用此语，如“但喜没交涉”。 p2979
言生因
因明用语。为因明六因之一，三生因之一。乃“言了因”之对称。因明论式中，立（立论）者既已提出宗（命题），复提出足以令敌（问难）者理解、开悟之因（理由）；此因就立者自身而言，称为言生因..