超八醍醐
天台宗用语。谓法华经、涅槃经之教，超越八教（化仪四教与化法四教），乃五味中最上之醍醐味，故称超八醍醐。 p5281
悟自
梵语ātma-sajvid。因明用语。为因明二悟之一。自己了悟之意。与悟他合称二悟或二益，乃因明所发挥之功效。 p4111
悟自
梵语ātma-sajvid。因明用语。为因明二悟之一。自己了悟之意。与悟他合称二悟或二益，乃因明所发挥之功效。 p4111
座汤
禅林用语。有大小之别。如库司于四节请全山大众，称为大座汤；于夏末特为夏中执役之人而设者，称为小座汤。［禅林象器笺饮啖门］ p4102 ..
座汤
禅林用语。有大小之别。如库司于四节请全山大众，称为大座汤；于夏末特为夏中执役之人而设者，称为小座汤。［禅林象器笺饮啖门］ p4102 ..
圆陀陀地
禅林用语。形容物之圆形。略称圆陀陀。禅家以此形容心体之圆满无际。碧岩录第四十三则颂语（大四八·一八○中）：“圆陀陀地，切忌认影，且莫当头！”［圆悟佛果禅师语录卷十五、从容录第八十五..
圆陀陀地
禅林用语。形容物之圆形。略称圆陀陀。禅家以此形容心体之圆满无际。碧岩录第四十三则颂语（大四八·一八○中）：“圆陀陀地，切忌认影，且莫当头！”［圆悟佛果禅师语录卷十五、从容录第八十五..
飞说破
禅林用语。禅林中，首座与大众来往交锋酬答之际，突然呈出机要法句以挑战之，称作飞说破。 p3997
飞说破
禅林用语。禅林中，首座与大众来往交锋酬答之际，突然呈出机要法句以挑战之，称作飞说破。 p3997
风色
取风之无色，譬指物之无。其用语一如兔角、龟毛、盐香等，皆为世间之所无。［成实论卷二］ p3994
风色
取风之无色，譬指物之无。其用语一如兔角、龟毛、盐香等，皆为世间之所无。［成实论卷二］ p3994
韦驮天上堂
禅林用语。丛林中，特指于库院里，典座等为大众之说法。 p3990
韦驮天上堂
禅林用语。丛林中，特指于库院里，典座等为大众之说法。 p3990
飞鸟之迹
禅林用语。鸟飞于空，了无痕迹，故以此语比喻物体无有实体性之真理。 p3997
飞鸟之迹
禅林用语。鸟飞于空，了无痕迹，故以此语比喻物体无有实体性之真理。 p3997
面墙担板
禅林用语。面墙而坐者，眼目局于一方；担板而行者，只见前方，不能见背后。于丛林中，引申为因无知而堕于偏见。从容录第七十一则（大四八·二七二上）：“埋没自己也，饮气吞声；带累先宗也，面..
面墙担板
禅林用语。面墙而坐者，眼目局于一方；担板而行者，只见前方，不能见背后。于丛林中，引申为因无知而堕于偏见。从容录第七十一则（大四八·二七二上）：“埋没自己也，饮气吞声；带累先宗也，面..
面前一丝
禅林用语。指眼前之一景一物。碧岩录第九十则（大四八·二一四下）“声前一句，千圣不传；面前一丝，长时无间。” p3988
面前一丝
禅林用语。指眼前之一景一物。碧岩录第九十则（大四八·二一四下）“声前一句，千圣不传；面前一丝，长时无间。” p3988
垂手
禅林中，师家接化学人时，立于“向下门”（即第二义门），亲亲切切，殷殷恳恳，加以指导，一如父母垂下双手抚爱幼儿，故称垂手。此类用语极多，如入廛垂手、垂手为人等，皆用以形容师家斟酌学人..