八识规矩直解
八识规矩直解三藏法师 玄奘 作蕅益沙门 智旭 解前五识颂性境现量通三性统论所缘。凡有三境。一性境。二带质境。三独影境。一性境者。性是实义。谓相分色从相分种子所生。故名为实。此复有二。一..
八识规矩直解
八识规矩直解三藏法师 玄奘 作蕅益沙门 智旭 解前五识颂性境现量通三性统论所缘。凡有三境。一性境。二带质境。三独影境。一性境者。性是实义。谓相分色从相分种子所生。故名为实。此复有二。一..
在寺院用斋的规矩，否则损了福报还不知道！
五观堂是寺院吃饭的地方。在寺院，吃饭被称为是过堂。过堂不只是简单的吃饭，吃饭前要唱诵供养偈，吃饭后要唱诵结斋偈。有机会在寺院用斋的话，在师父们唱诵时，可以双手合十，不说话，等待师父..
八识规矩通说
八识规矩通说唐三藏法师 玄奘 集明憨山沙门 德清 述八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一..
八识规矩通说
八识规矩通说唐三藏法师 玄奘 集明憨山沙门 德清 述八识规矩者。初玄奘法师。糅成唯识论就。窥基法师。因见本论十卷。文广义幽。乃请法师集此要义。将八识分为四章。每章作颂一十二句。将五十一..
八识规矩补注
八识规矩补注序八识颂凡八章。文略而义深。乃集施颂体製兼以韵。故知义彼而文从此。扩充之则唯识理事无遗矣。昔天亲虑末学心力减而不永。遂撮瑜伽之文。述三十颂。精择而从略。欲人之易入。目曰..
八识规矩补注
八识规矩补注序八识颂凡八章。文略而义深。乃集施颂体製兼以韵。故知义彼而文从此。扩充之则唯识理事无遗矣。昔天亲虑末学心力减而不永。遂撮瑜伽之文。述三十颂。精择而从略。欲人之易入。目曰..
佛学入门须知：寺院挂单规矩_居士在寺院挂单应注意的礼仪
居士住在寺院修行，在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，单是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单。后来也..
佛学入门须知：开大座讲经说法也是有规矩的，可不是你想的随便乱说一通
在佛教传统上，开大座讲经说法时，有一定的规矩。这种规矩有两种主流，一出自印度那兰陀佛教大学，另一乃印度超戒寺传统，这两种说论规矩都是正确的。超戒寺说法的规矩，是要在说正题前，先说明..
佛学入门须知：谨记这些规矩，去寺庙烧香千万要注意！
一、拜佛、问讯与上香规矩进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛，再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。..
佛学入门须知：进寺庙上香拜佛的规矩_烧香拜佛的规矩
佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。威仪乃无言之教，堪发有情之信。佛弟子行住坐卧具足威仪，不仅能调伏烦恼，身心寂静，人格风范也可以感化众生。..
佛学入门须知：上香的规矩_初一十五上香有什么规矩？
先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的，一颗虔诚的心。恭敬的行为， 上三炷香。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。烧香的含义有四..
道场规矩
出家人住的道场，不可以脏乱不堪，内外都要打扫清洁，桌椅窗户擦得干净，杯子常清洗，东西不乱丢，书、食物和用具不混在一起，桌子上下保持整齐清爽。早晚敲钟打鼓的寺院，应该准时敲打，分分秒..
佛门里的一些规矩，居士;必知！
佛门里的一些规矩，居士必知!1、“什么是居士?”居士是指虔诚信仰佛教，并且受了三皈五戒的，优婆塞(男)优婆夷(女)的统称。在习惯上(不管你有没有受过五戒)，对所有男女在家信众，都称为居士或..
寺院挂单规矩
居士住在寺院修行，在佛教中称为“挂单”。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，“单”是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，因此称这样的投宿为挂单..
开大座讲经说法也是有规矩的
在佛教传统上，开大座讲经说法时，有一定的规矩。这种规矩有两种主流，一出自印度那兰陀佛教大学，另一乃印度超戒寺传统，这两种说论规矩都是正确的。超戒寺说法的规矩，是要在说正题前，先说明..
放逸
（术语）唯识论二十随烦恼之一。不守规矩也。大乘义章二曰：离善方便名放逸。
放逸
（术语）唯识论二十随烦恼之一。不守规矩也。大乘义章二曰：离善方便名放逸。
说规矩
（杂语）对于弟子而说规矩礼度也。禅林之称。
说规矩
（杂语）对于弟子而说规矩礼度也。禅林之称。