中阿含经卷第三十五
中阿含经卷第三十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译梵志品第二(有一十经)(第三念诵)雨势、歌罗、数瞿默、象迹喻闻德、何苦、欲郁瘦、阿摄惒（一四二）中阿含梵志品雨势经第一我闻如是：一时，佛游王..
中阿含经卷第三十五
中阿含经卷第三十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译梵志品第二(有一十经)(第三念诵)雨势、歌罗、数瞿默、象迹喻闻德、何苦、欲郁瘦、阿摄惒（一四二）中阿含梵志品雨势经第一我闻如是：一时，佛游王..
中阿含经卷第二十九
中阿含经卷第二十九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大品第一(有二十五经)(第三一日诵名念)(有二品合有二十五经)柔软、龙象、处无常、请、瞻波二十亿、八难贫穷、欲、福田优婆塞、怨家教昙弥、降魔赖..
中阿含经卷第二十九
中阿含经卷第二十九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大品第一(有二十五经)(第三一日诵名念)(有二品合有二十五经)柔软、龙象、处无常、请、瞻波二十亿、八难贫穷、欲、福田优婆塞、怨家教昙弥、降魔赖..
中阿含经卷第二十七
中阿含经卷第二十七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译林品第五(有十经)(第二小土城诵)二林、观心二达、奴波、法本优陀罗、蜜丸瞿昙弥在后（一〇七）中阿含林品林经第一我闻如是：一时，佛游舍卫国，在..
中阿含经卷第二十七
中阿含经卷第二十七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译林品第五(有十经)(第二小土城诵)二林、观心二达、奴波、法本优陀罗、蜜丸瞿昙弥在后（一〇七）中阿含林品林经第一我闻如是：一时，佛游舍卫国，在..
中阿含经卷第十七
中阿含经卷第十七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译中阿含长寿王品第二(有十五经)(第二小土城诵)长寿、天、八念净不移动道郁伽支罗说娑鸡三族姓梵天迎请佛胜天、伽絺那念身、支离弥上尊长老眠无刺及真..
中阿含经卷第十七
中阿含经卷第十七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译中阿含长寿王品第二(有十五经)(第二小土城诵)长寿、天、八念净不移动道郁伽支罗说娑鸡三族姓梵天迎请佛胜天、伽絺那念身、支离弥上尊长老眠无刺及真..
起世因本经
起世因本经卷第九隋天竺沙门达摩笈多译劫住品第十「诸比丘！世间凡有三种中劫。何等为三？一者所谓刀杖中劫、二者所谓饥馑中劫、三者所谓疾疫中劫。云何名为刀杖中劫？诸比丘！刀杖中劫者，彼等..
起世因本经
起世因本经卷第九隋天竺沙门达摩笈多译劫住品第十「诸比丘！世间凡有三种中劫。何等为三？一者所谓刀杖中劫、二者所谓饥馑中劫、三者所谓疾疫中劫。云何名为刀杖中劫？诸比丘！刀杖中劫者，彼等..
起世经
起世经卷第九隋天竺三藏阇那崛多等译劫住品第十「诸比丘！世间别有三种中劫。何等为三？一者刀兵、二者饥馑、三者疾疫。云何名为刀兵中劫？诸比丘！刀兵劫者，尔时众人，无有正行，不如法说，邪..
起世经
起世经卷第九隋天竺三藏阇那崛多等译劫住品第十「诸比丘！世间别有三种中劫。何等为三？一者刀兵、二者饥馑、三者疾疫。云何名为刀兵中劫？诸比丘！刀兵劫者，尔时众人，无有正行，不如法说，邪..
起世经
起世经卷第三隋天竺三藏阇那崛多等译地狱品第四之二「复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受极苦已，然后从此五百由旬燋渴狱出，奔走如前，略说乃至，求救护处。即复往诣脓血地狱，其地狱..
起世经
起世经卷第三隋天竺三藏阇那崛多等译地狱品第四之二「复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受极苦已，然后从此五百由旬燋渴狱出，奔走如前，略说乃至，求救护处。即复往诣脓血地狱，其地狱..
起世经
起世经卷第二隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余「诸比丘！郁单越人，发绀青色，长齐八指，人皆一类，一形一色，无别形色可知其异。诸比丘！郁单越人，悉有衣服，无有裸形及半露者，亲疎..
起世经
起世经卷第二隋天竺三藏阇那崛多等译郁单越洲品第二之余「诸比丘！郁单越人，发绀青色，长齐八指，人皆一类，一形一色，无别形色可知其异。诸比丘！郁单越人，悉有衣服，无有裸形及半露者，亲疎..
大楼炭经
大楼炭经卷第五西晋沙门法立共法炬译战斗品第十佛告比丘：「昔者诸天，欲与阿须伦共戏战斗，诸天便在一面住舍营。时，天帝释告忉利诸天言：『若使我诸天得胜、阿须伦坏者，当以五繫，缚维摩质阿..
大楼炭经
大楼炭经卷第五西晋沙门法立共法炬译战斗品第十佛告比丘：「昔者诸天，欲与阿须伦共戏战斗，诸天便在一面住舍营。时，天帝释告忉利诸天言：『若使我诸天得胜、阿须伦坏者，当以五繫，缚维摩质阿..
破魔
梵语māra（-sainya）-pramardana，或māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正觉之时，尝有魔王波旬来妨扰，然终被世尊击退降伏，此亦为八相之一。在佛性论卷..
破魔
梵语māra（-sainya）-pramardana，或māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正觉之时，尝有魔王波旬来妨扰，然终被世尊击退降伏，此亦为八相之一。在佛性论卷..