摩诃般若波罗蜜经卷第二十四
摩诃般若波罗蜜经卷第二十四后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎四摄品第七十八须菩提白佛言：「世尊！若诸法如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，无有实事、无所有性、自相空者，云何分别是善法，是不..
摩诃般若波罗蜜经卷第二十四
摩诃般若波罗蜜经卷第二十四后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎四摄品第七十八须菩提白佛言：「世尊！若诸法如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，无有实事、无所有性、自相空者，云何分别是善法，是不..
佛本行集经卷第二十四
佛本行集经卷第二十四隋天竺三藏阇那崛多译劝受世利品下「尔时，菩萨又告王言：『如王前说，仁者比丘，身体柔软，莫住兰若空闲林中，眠卧坐止草铺之上。大王当知，我在自宫，以妙种种诸宝为床，..
佛本行集经卷第二十四
佛本行集经卷第二十四隋天竺三藏阇那崛多译劝受世利品下「尔时，菩萨又告王言：『如王前说，仁者比丘，身体柔软，莫住兰若空闲林中，眠卧坐止草铺之上。大王当知，我在自宫，以妙种种诸宝为床，..
增壹阿含经卷第二十四
增壹阿含经卷第二十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译善聚品第三十二（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说善聚，汝等善思念之。」诸比丘对曰：「如是。世尊..
增壹阿含经卷第二十四
增壹阿含经卷第二十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译善聚品第三十二（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说善聚，汝等善思念之。」诸比丘对曰：「如是。世尊..
杂阿含经卷第二十四
杂阿含经卷第二十四宋天竺三藏求那跋陀罗译第五诵道品第一（六〇五）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有四念处。何等为四？谓身身观念处，受、心、法法观念处。..
杂阿含经卷第二十四
杂阿含经卷第二十四宋天竺三藏求那跋陀罗译第五诵道品第一（六〇五）如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有四念处。何等为四？谓身身观念处，受、心、法法观念处。..
瑜伽师地论(100卷)
瑜伽师地论卷第一瑜伽师地论卷第二瑜伽师地论卷第三瑜伽师地论卷第四瑜伽师地论卷第五瑜伽师地论卷第六瑜伽师地论卷第七瑜伽师地论卷第八瑜伽师地论卷第九瑜伽师地论卷第十瑜伽师地论卷第十一瑜..
瑜伽师地论(100卷)
瑜伽师地论卷第一瑜伽师地论卷第二瑜伽师地论卷第三瑜伽师地论卷第四瑜伽师地论卷第五瑜伽师地论卷第六瑜伽师地论卷第七瑜伽师地论卷第八瑜伽师地论卷第九瑜伽师地论卷第十瑜伽师地论卷第十一瑜..
大智度论
大智度论卷第一大智度论卷第二大智度论卷第三大智度论卷第四大智度论卷第五大智度论卷第六大智度论卷第七大智度论卷第八大智度论卷第九大智度论卷第十大智度论卷第十一大智度论卷第十二大智度论..
大智度论
大智度论卷第一大智度论卷第二大智度论卷第三大智度论卷第四大智度论卷第五大智度论卷第六大智度论卷第七大智度论卷第八大智度论卷第九大智度论卷第十大智度论卷第十一大智度论卷第十二大智度论..
大宝积经
大宝积经卷第一大宝积经卷第二大宝积经卷第三大宝积经卷第四大宝积经卷第五大宝积经卷第六大宝积经卷第七大宝积经卷第八大宝积经卷第九大宝积经卷第十大宝积经卷第十一大宝积经卷第十二大宝积经..
大宝积经
大宝积经卷第一大宝积经卷第二大宝积经卷第三大宝积经卷第四大宝积经卷第五大宝积经卷第六大宝积经卷第七大宝积经卷第八大宝积经卷第九大宝积经卷第十大宝积经卷第十一大宝积经卷第十二大宝积经..
供养如意愿
（术语）指四十八愿中，第二十四愿而言：与供具如意愿同。
供养如意愿
（术语）指四十八愿中，第二十四愿而言：与供具如意愿同。
妙音菩萨品
（经名）法华经二十八品中第二十四品之名。说妙音菩萨之因行果德。
妙音菩萨品
（经名）法华经二十八品中第二十四品之名。说妙音菩萨之因行果德。
行事钞导俗化方篇第二十四
亦名：导俗化方篇子题：导俗、化方行事钞·导俗化方篇：“导俗化方篇第二十四。（一、叙来意）（一、道俗相济彰益）夫道俗相资，有逾影响，虽形法两别，而所趣攸同。是故沙门处世，道缘须立，若..
劝织师增缕戒制意
亦名：劝增缕戒制意戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第二十四，劝织增缕戒。居士办线遣织成衣，比丘随受，情无差贰，彰于内怀廉节，外不恼人，理数然矣。今乃劝织增缕加工增价，自坏损他，彼此无..