法苑珠林卷第六十二
法苑珠林卷第六十二西明寺沙门释道世撰 祭祠篇第六十九 占相篇第七十祭祠篇(此有三部) 述意部 献佛部 祭祠部述意部第一窃闻。金玉异珍在人共宝。玄儒别义遐迩同遵。岂必孔生自国便欲师从。佛处..
法苑珠林卷第六十二
法苑珠林卷第六十二西明寺沙门释道世撰 祭祠篇第六十九 占相篇第七十祭祠篇(此有三部) 述意部 献佛部 祭祠部述意部第一窃闻。金玉异珍在人共宝。玄儒别义遐迩同遵。岂必孔生自国便欲师从。佛处..
卷第六十二：入法界品第三十九之三【白话】
这时，文殊师利菩萨，劝勉各位比丘发起无上正等正觉菩提心之后，慢慢地向南行走，游化人间。他到了福城的东边，就安住在庄严幢娑罗林中，往昔诸佛也曾经行止安住此处教化众生的大塔庙。这个地方..
宗镜录卷第六十二
宗镜录卷第六十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍利弗之上根。乃至不退位中诸大菩萨。尽思竭力。罔测其原。巧辩..
宗镜录卷第六十二
宗镜录卷第六十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫平等真心。群生佛智。虽然等有。信解难生。多抱狐疑。少能圆证。以辟支佛之利智。舍利弗之上根。乃至不退位中诸大菩萨。尽思竭力。罔测其原。巧辩..
阿毗达磨顺正理论卷第六十二
阿毗达磨顺正理论卷第六十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之六已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生何道。颂曰。世第一无间即..
阿毗达磨顺正理论卷第六十二
阿毗达磨顺正理论卷第六十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之六已因便说顺解脱分。入观次第是正所论。于中已明诸加行道。世第一法为其后边。应说从斯复生何道。颂曰。世第一无间即..
瑜伽师地论卷第六十二
瑜伽师地论卷第六十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中三摩呬多地之一如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为..
瑜伽师地论卷第六十二
瑜伽师地论卷第六十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中三摩呬多地之一如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择我今当说。谓补特伽罗多随烦恼染污相续。不能正证心一境性。云何名为..
韩清净：瑜伽师地论科句披寻记 卷第六十二
瑜伽师地论科句披寻记卷第六十二弥勒菩萨说唐三藏沙门玄奘奉诏译韩清净科记摄决择分中三摩呬多地之一丙三、三摩呬多地3 丁一、结前生后如是已说有寻有伺等三地决择。三摩呬多地决择,我今当说。..
庄春江：第六十二、谁受苦乐
第六十二、谁受苦乐有一次，佛陀与众多比丘在前往摩揭陀国首都王舍城的途中，遇见了专程前来迎接的摩揭陀国国王频婆娑罗王。频婆娑罗王带领着众多的摩揭陀人，礼见了佛陀。国王慎重地三次自称姓..