观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第五章 离言入义识转智之一

观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第五章 离言入义识转智之一

第五章 离言入义识转智之一本章有节 一 执着种种语义,生出不实妄想 二 离言说相,才能入义 三 菩萨当善分别智识相 四 外道九种转变论第一节 执着种种语义,生出不实妄想经文尔时,大慧菩萨白佛言:..
观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第四章 离有离无自宗通

观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第四章 离有离无自宗通

第四章 离有离无自宗通本章有节 一 不取有见不取无见 二 不取贪恚痴性不能说是无性 三 宗通与说通第一节 不取有见,不取无见经文尔时,大慧菩萨复请世尊:惟愿为说一切法有无有相,令我及余菩萨摩诃..
观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之一

观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之一

第六章 菩萨不立不生宗之一本章有六节 一 见一切法寂静无相续不相续 二 何故说圣智有自性 三 不应立一切法不生为宗 四 菩萨应说一切法如幻如梦 五 知而不察则无事可得 六 再说宗通与说通第一节 ..
观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第五章 离言入义识转智之二

观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第五章 离言入义识转智之二

第五章 离言入义识转智之二第三节 菩萨当善分别智识相经文复次,大慧,智识相①,今当说。若善分别智识相者,汝及诸菩萨则能通达智识之相,疾得阿耨多罗三藐三菩提。[注]① 智识相 说智说识,是相对的..
观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之二

观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第六章 菩萨不立不生宗之二

第六章菩萨不立不生宗之二第四节菩萨应说一切法如幻如梦经文大慧,然菩萨摩诃萨说一切法如幻如梦,现不现相故及见觉过故,当说一切法如幻梦性,除为愚夫离恐怖句故。白话解菩萨说法,说一切法如..
观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第八章 甚深般若波罗蜜

观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第八章 甚深般若波罗蜜

第八章 甚深般若波罗蜜本章有三节 一 波罗蜜有三种分别 二 大慧提出种种诘难 三 世尊答大慧问第一节 波罗蜜有三种分别经文大慧菩萨复白佛言:世尊,如世尊说,六波罗蜜①满足,得成正觉。何等为六?[..
观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第七章 慎勿习近世间论之二

观辉居士:楞伽经白话解卷三 一切佛语心品第三 第七章 慎勿习近世间论之二

第七章 慎勿习近世间论之二经文如是诸患,皆从爱起,斯由习近世论及世论者,我及诸佛说名为贪,是名摄受贪欲,不摄受法。白话解这些过患,都是从贪爱而起,由于受世论师迷惑,死抱世论观点所致。我和所..
观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第二章 不生不灭离有无之二

观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第二章 不生不灭离有无之二

第二章 不生不灭离有无之二第六节 佛和外道都说不生不灭 究竟有何差别经文尔时,大慧菩萨复承佛威神而白佛言:世尊,世尊显示不生不灭,无有奇特。所以者何?白话解大慧菩萨承佛威神再请佛开示:世尊!..
观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第三章 佛法非常非无常

观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第三章 佛法非常非无常

第三章 佛法非常非无常本章有二节 一外道七种无常论 二 佛法起于非常非无常第一节 外道七种无常论经文尔时,大慧菩萨摩诃萨复白佛言:世尊,一切外道皆起无常妄想。世尊亦说一切行无常是生灭法①。..
观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第四章 菩萨十地无次第之一

观辉居士:楞伽经白话解卷四 一切佛语心品第四 第四章 菩萨十地无次第之一

第四章 菩萨十地无次第之一本章有电六节 一 菩萨地灭正受次第相续之境界 二 菩萨八地两种趣向 三 莫执着诸地次第 四 依第一义菩萨十地无次第 五 如来应供等正觉非常非无常 六 不实妄想生不出如..
韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 十八、证大乘教是真佛语

韩镜清:成唯识论疏翼 第二册 卷三 十八、证大乘教是真佛语

【论文】三.二六一诸大乘经,皆顺无我,违数取趣,弃背流转,趣向还灭;赞佛、法、僧,毁诸外道表蕴等法,遮胜性等。乐大乘者,许能显示无颠倒理,契经摄故,如《增壹》等至教量摄。【疏翼】第..
常用佛语的背后的含义!你了解吗?

常用佛语的背后的含义!你了解吗?

文:智藏法师你的业障重啊!常听佛教徒讲业障,听久了实在让人害怕,到底佛教讲的业障是什么?真的会为我们带来灾难吗?依照《涅槃经》第十一卷的解释是:“业障者,五无间罪重恶之病。”也就是..

三佛语

(名数)佛之说法,有随自意等三语。

不善心犯戒

子题:四种粗恶意犯罪、粗恶意犯罪、害心杀蚁重于慈心杀人、作业定、受果定、调达、提婆达多、业定不定行事钞·篇聚名报篇:“不善心者。(一、正明心相)谓识知戒相,或复闇学;轻慢教网,毁訾..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录