太虚大师：服务国家宣扬佛教
服务国家宣扬佛教──二十八年八月在云南僧众救护队讲──今天到救护队来对各队员谈话,简单的说,有两点意思要告诉你们:就是第一希望你们要从国民的立场上来服务国家;第二希望你们要从佛教徒的立..
太虚大师：学僧修学纲宗
学僧修学纲宗太虚──二十年三月在闽南佛学院讲──去秋到北平、四川,差不多离开十来个月,回院见又有许多学僧是从各处地方来的,这也是很可喜的事!我在此处不能多讲,数日后又要到别处去了,竟没有..
星云大师：尘网依依三十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。
尘网依依三十春,昨非今是不须论;息交岂独忘知己,为爱吾庐夏木阴。--明.莲池这首诗偈,是明朝莲池大师初入佛门学道时的一点心得。他说「尘网依依三十春」,居尘劳世间,好象鱼在网里存活,在尘网里依..
太虚大师：身心性命之学
身心性命之学──九年十二月在长沙讲──就中国人向来对于学问之见解，惟身心性命之学，始谓之实学；其余、皆视为肤浅浮泛，故今试与诸君一商究之。略分为三：一悟身心性命之真理欲发明身心性命..
星云大师：《星云大师讲演集》-从佛教各宗派说到各种修持的方法（中）
时间:公元一九七七年十一月五日地点:台北中山堂对象:法师.居士(弟子心定记)二.密宗的修持方法(一)密宗概说(二)显密二教修持的融贯(三)咒语的意义及其功用(四)念咒的五种方法(五)如何进入密教之..
太虚大师：对于学生救国之商榷
对于学生救国之商榷──二十年十月在河南大学讲──二千年来在中国发挥的佛学,乃是中国民族性所含有之伟大特征的表现,与救国的三民主义可并行不悖。近来日本残暴的举动,及我国连年的天灾人祸,内..
星云大师：修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。
修行容易遇师难,不遇明师总是闲;自作聪明空费力,盲修瞎练也徒然。--明.憨山德清「修行容易遇师难,不遇明师总是闲」,修行很容易,要遇到明师指点不容易。古德说「人身难得,佛法难闻,中国难生,明师..
星云大师：《星云大师讲演集》-生活与信仰
时间:公元一九七八年十月地点:国父纪念馆听众:法师、居士(弟子慈嘉记)一.信仰的利益二.信仰的价值三.我们要信仰什么四.信心如何增长五.正信的生活与信仰六.如何实践生活上的信仰各位长老法师、..
星云大师：《星云大师讲演集》-佛教青年成功立业之道（二）
时间:民国六十五年六月地点:佛光山中国佛教研究院对象:同学一.从发心中担当责任二.从拥有中养成节俭三.从物欲中有力自制四.从谦卑中长养自尊五.从笨拙中启发灵巧六.从理想中实践抱负各位同学:记..
星云大师：《星云大师讲演集》-说梦的神奇（上）
时间:公元一九八三年四月十六日地点:台中中兴堂对象:法师、信徒(弟子依空记)一.梦的原因与梦的解释二.梦的时候与梦的速度三.梦的内容与梦的真假四.梦的人生与梦的意义各位法师、各位护法信徒:今..
星云大师：休将自己心田昧，莫把他人过失扬；谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。
休将自己心田昧,莫把他人过失扬;谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量。--明.憨山德清这首偈语从字面上看,很容易明白。「休将自己心田昧」,是说我们做人不可以违逆天地、人情,昧着良心做事。「莫把他..
星云大师：《星云大师讲演集》-佛教妇女的故事之三
时间:公元一九六三年地点:宜兰念佛会(弟子慈庄记)十一、大德鹿母布施第一十二、国母王妃亲见弥陀十三、美女玉耶悔悟新生十四、末利夫人闻法证果十五、贫女一灯福报无尽十六、孝女光目发愿度众十..
星云大师：《星云大师讲演集》-从何处下手学法
时间:公元一九七五年地点:佛光山对象:大专佛学夏令营学员(弟子依空记)一.我们学习佛法──从淡处落眼二.我们学习佛法──从无处着手三.我们学习佛法──从疑处用心四.我们学习佛法──从拙处力..
星云大师：丈二金刚摸不着头脑的意思
「丈二」指的是一丈二尺，「金刚」指的是寺院中高大的天王像。正因为金刚的高大，人们要想用手触摸金刚的头，就难以办到了。所以，举凡一个人讲话不切实际，没有头绪，让听者一头雾水，就会以「..
星云大师：难忍能忍，无量的功德在于忍
忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个瞋字；无量的功德，在于一个忍字。佛陀说：「不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。」平时，一个人忍寒忍..
星云大师：袈裟的含义及利益
袈裟，又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿著的法衣，以其色不正，故有此名。其製作方法是先把布截成小片，而后缝缀，像一块块的田，故又名福..
星云大师：什么是借假修真？
何谓「借假修真」？「假」是指我们的身体，「真」是指我们的心。修行主要是在修「心」，身体只是修身的工具而已。但一般人平时只知重视自己的身体，却不重视我们的心，这是颠倒的，要知道人生百..
星云大师：总以为来日方长，却忽略了世事无常
佛教讲三世，即过去、现在、未来。不只是时间会过去，世间任何东西都会过去，现在不过是暂时的停留，未来的还是未知数。有人说过去比现实美丽，有人说现在比过去进步，所谓白头宫女话当年，可见..
无畏
无畏者，谓四无畏，一正等觉无畏、二漏尽无畏、三障法无畏、四出苦道无畏。无畏作何业？谓处大众中自正建立我为大师，摧伏一切邪难外道。大师者，自利利他众德圆满故摧伏邪难外道者，谓能摧伏于..
宋智明：禅观入门 四、禅的渐修方便与顿悟 缅怀古德禅道重光--纪念永嘉大师圆寂1284周年
缅怀古德禅道重光--纪念永嘉大师圆寂1284周年当我们共聚一堂以极其尊敬的心情来纪念这片瓯越土地上共同的祖先、禅宗大德永嘉玄觉大师时，我们此时此刻的内心智光也必将在古德走过的禅悟之道上引..