非余所引
【非余所引】 p0715 瑜伽八十三卷十四页云：非余所引者：谓于大师所有圣教，不为一切外道异论所引夺故。
星云大师：真诚的告白
佛光山开山长老星云大师公布遗嘱全文，看完泪奔不止!在贫僧出家七十多年中，经常讨论到生死的问题。生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有..
星云大师：佛教对因果的看法04
三、从过去、现在、未来谈因果因果报应，从时间而言，就是过去和现在，现在和未来相互之间的关係，佛经上有「三时报」的说法，就是现报、生报、后报。所谓「现报」，是说现世报，现在就有报应。..
星云大师：能舍什么，就能得什么
金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”!如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白以舍为得的妙用。在..
星云大师：亲诉挨打经历！
现任国际佛光会世界总会会长南京大学中华文化研究院名誉院长致力于推广“人间佛教”做到了以入世的事业印证出世的精神星云大师的挨打经历星云大师曾讲过自己一次挨打的经历，这让他终生难忘，那..
星云大师：金刚经讲话，庄严净土分第十
星云大师：金刚经讲话庄严净土分第十佛告须菩提：「于意云何?如来昔在然灯佛所，于法有所得不?」「不也，世尊!如来在然灯佛所，于法实无所得。」「须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土不?」「不也，世..
星云大师：每个人有多少福报完全由自己决定！
文/星云大师现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦，心中就认为不公平。他们怨叹世间怎么有的人要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位。我怎么什么都要不到?..
星云大师：金刚经讲话 离相寂灭分第十四
星云大师：金刚经讲话离相寂灭分第十四尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣而白佛言：「希有!世尊!佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊!若复有人，得闻是经，信..
星云大师：金刚经讲话 持经功德分第十五
持经功德分第十五「须菩提!若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆..
星云大师：无断无灭分第二十七
星云大师：金刚经讲话无断无灭分第二十七「须菩提!汝若作是念：『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!莫作是念：『如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。』须菩提!汝若作是..
星云大师：无法可得分第二十二
无法可得分第二十二须菩提白佛言：「世尊!佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶?」佛言：「如是如是!须菩提!我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。译文：须菩提心..
星云大师：生命的能量
生命的能量有多重?正如古人形容生死时说：‘死有重于泰山，有轻于鸿毛。’生命有多重?也是‘有重于泰山，有轻于鸿毛。’有的人，活着只为了三餐餬口，茍延生命;他的生命价值就在饭食之间。有的..
星云大师：佛法有五乘，你;都清楚吗？
十方佛土中，唯有一乘法;无二亦无三，除佛方便说。──《妙法莲华经》佛教将整个佛法归纳为「五乘佛法」，分成人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，就像学校将学生分成五个年级。最初的「人乘..
星云大师：常行供养，种下成佛善因
衣服及饮食，常以奉供养；作如是心施，是等悉成佛。──《月灯三昧经》佛教十分重视「供养」，究竟供养有何功德利益?这首偈语告诉我们，常行供养，能够为自己种下成佛的善因。供养的对象，不只..
星云大师：如何面对社会上的恶？
编者按：在与病魔抗争17个月后，李开复将他对人生的思考和反问，付诸笔端。患癌期间，他对话星云大师，在佛教智慧中汲取精神食粮。他在文中感慨道：身体病了，我才发现，其实我的心病更严重!文..
星云大师：旅游的意义
现代社会的旅游风气兴盛，这是值得鼓励的好事。所谓‘读万卷书，行万里路’;旅游可以增加对地理环境的了解，对历史文化的探索，对风景古迹的欣赏，对结伴参访的联谊等。旅游，无异于户外教学，..
星云大师：吃亏的奥妙
尽管有一句话说：‘吃亏就是占便宜’，但是，大多数的人仍然喜欢讨便宜，而不喜欢‘吃亏’。既然没有人愿意吃亏，那么，经常占人便宜的人，无庸置疑的，必然是不受欢迎的人。因此，处世做人要肯..
星云大师：真正困扰你的，是你自己的执念
很多时候，真正困扰人们的，并不是外部环境，也不是别人的评论，而是自己本身的执念。这执念，是一种固定的思维，有了这种思维之后，自己的大脑就固定住了，不管遇到什么问题，只会从一个角度去..
星云大师：活着就要动
只要是人，就一定要活动;人若不能活动，不是病人，就是死人。大自然，水要流动，才会清澈;风要吹动，才会新鲜。人也要活动，才能生存。人的六根每天都在活动，所谓：动身、动手、动心、动气、动..
清远法师：法藏大师的华严思想初探 四、法藏大师法界缘起说的组成
四、法藏大师法界缘起说的组成通过对上举《华严经》要品的解释,即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景,但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看,却是依《华严经旨归》中的“十门”、..