直指寺
位于韩国庆尚北道金山郡黄岳山之东南。高丽朝初年，为能如大师所创建。因其营造时不用规矩，而以手直指基处，故称直指寺。仁同之役，能如大师以神力济助高丽朝，并预告克胜之期，故高丽朝统一后..
直指寺
位于韩国庆尚北道金山郡黄岳山之东南。高丽朝初年，为能如大师所创建。因其营造时不用规矩，而以手直指基处，故称直指寺。仁同之役，能如大师以神力济助高丽朝，并预告克胜之期，故高丽朝统一后..
南山家
（流派）谓南山大师四分律宗之一流。
南山家
（流派）谓南山大师四分律宗之一流。
遵式大师：往生净土决疑行愿二门新白话版1
遵式大师：往生净土决疑行愿二门新白话版1安养极乐宝刹，是大觉赞叹的，三辈众生要高升的。晚夕中孕含金华，群星还要惭愧那海滴。晨朝的畅游玉池，世灯勉强比喻为河沙。因为十方诸佛来赞助，四..
这回答太牛了，不愧是大师
这回答太牛了，不愧是大师一、【你吃肉吗】 一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题 师：请讲! 来访：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢? (师并没有回答他的问题)反倒问他..
良价
（人名）曹洞宗之祖，洞山之悟本大师，讳良价。
良价
（人名）曹洞宗之祖，洞山之悟本大师，讳良价。
金易明教授：太虚大师唯识学思想探索
金易明教授：太虚大师唯识学思想探索太虚大师唯识学思想探索 金 易 明 【内容提要】太虚大师对唯识学倾注了很大精力。但他与“南欧北韩”诸学派在学术关注点上明显不同。唯识学不仅是太虚大师一..
佛教名词：虚云_虚云老和尚_虚云大师
释虚云虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代一身而系五宗法脉之禅宗大德。虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉..
圆顿止观
（术语）略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法，为圆顿止观，天台大师宣说之，章..
圆顿止观
（术语）略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法，为圆顿止观，天台大师宣说之，章..
法照大师的念佛奇缘
法照大师也是唐代高僧，因其思想与行持，皆与善导大师相似，后人认为他是善导大师再来示现的，所以尊称他「后善导」。 法照大师出家不久，有次在他心很寂静的时候，看到自己的钵显现一种圣境：..
楞严大师
（人名）宋长水子璇，依楞严经开悟，讲此经三十遍，制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。
楞严大师
（人名）宋长水子璇，依楞严经开悟，讲此经三十遍，制义疏十卷。大中祥符六年翰林学士钱公奏赐楞严大师之号。见楞严经眼髓一。
解脱戒经
（经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。【又】一切戒经之通名。智度论二曰：解脱戒经，即是大师。
解脱戒经
（经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。【又】一切戒经之通名。智度论二曰：解脱戒经，即是大师。
彻悟大师：因果者，感应也
人之所以不戒杀者。由于不达因果之理。 因果者。感应也。我以恶心感之。人亦以恶心应。 我以善心感之。人亦以善心应。人但知感应见于现生。而不知感应通于三世也。 人但知感应见于人道。而不知..
三车和尚窥基大师的公案
“人有戒德者，感动诸天，天龙鬼神，莫不敬尊。”这一句，唐朝道宣律师的故事可以作证，这是真的，《史传》上有详细记载。道宣律师是唐朝人，律宗始祖，当年在终南山修行，戒律精严，感动天人供..
宗眼
（术语）一宗之正法眼也。无尽灯论上曰：雪峰真觉大师，绝世宗眼。大藏一览十有宗眼品。