华严经的中心思想

华严经的中心思想

现在有许多人都在修行华严经,因为华严经是一部很经典的经书,修行完华严经之后我们会发现其中有很多的大道理,可以让我们看清这个世界,不会对这个世界的事物所诱惑,所以说要用心的去修行华严..

耶求那华尔克雅

Yājavalkya又作祭皮衣仙。古代印度哲学家。据推测为西元前八世纪左右之人,诸种之富兰那(梵Purāna)中皆有记载之。其学说被认为系佛陀以前印度代表性之哲学论说。其中心思想强调“我(梵ātm..

耶求那华尔克雅

Yājavalkya又作祭皮衣仙。古代印度哲学家。据推测为西元前八世纪左右之人,诸种之富兰那(梵Purāna)中皆有记载之。其学说被认为系佛陀以前印度代表性之哲学论说。其中心思想强调“我(梵ātm..
楞伽经中心思想

楞伽经中心思想

念诵楞伽经可以让我们的智慧得到增长,使我们的大脑得到开发和扩充,也可以为我们化解心中的一切怨念和邪气,使我们的内心更加的清明和安定,而且通过念诵楞伽经还可以帮助我们增长福德,使我们..

尽净虚融

指般若经的中心思想。般若经专门说诸法皆空之理,没有一法不是空的,故谓之尽净。净者真空的意思,在真空之中,不留一点情执,叫做清净。虚融者,诸法既是真空则无自性,故能虚通融熔,一切皆如..
司马道信的中心思想

司马道信的中心思想

道信以前的几代禅师,在传法方式上均以“游化为务”。他们随缘而住,“不恒其所”,“行无轨迹,动无彰记”,“随其所止,诲以禅教”。道信改变“游化为务”的传统;入双峰山“择地开居;营宇立像..

二乘作佛

指声闻、缘觉二乘得以作佛,乃法华经前十四品之中心思想。法华以前,佛为方便说故,谓仅菩萨得以成佛;至法华涅槃时,始谓依一乘妙法,二乘均得以成佛。[止观辅行传弘决卷六] p207 ..
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