唐仲容:人生四相

唐仲容:人生四相

人生四相唐仲容居士著缘生法和真如是世出世间的根本真实,而缘生法和真如的具体所指就是人生。所以,讲缘生法和真如就是讲人生实相,今从四个方面加以显示:一、有相无体正观人生所摄的诸法,其真实..
太虚大师:人生进善之阶段

太虚大师:人生进善之阶段

人生进善之阶段──二十四年十一月在丹阳正则女中讲──今天提出一个与人生非常切近的题目,这题目就是“人生进善之阶段”。一、人生之解析照通常解释起来,人生就是人的一生。人生究竟是什么?我..
济群法师:为什么许多人得不到人生的幸福

济群法师:为什么许多人得不到人生的幸福

人类生存的目的就是为了得到幸福,可是高度物质文明发达的今天,许多人在充分享受物质生活的同时,却依然活得不幸福。这是为什么?(1)不知幸福为何物;(2)不了解建立幸福人生的原理。因为人类所作所..
证严法师:慎选人生方向

证严法师:慎选人生方向

世间有许多微妙的事,譬如心境,有时一点点起心动念,就差之毫厘,失之千里。倘若心的方向正确,开阔能容,可以「心包太虚」,包容整个宇宙;将心收回,又可以隐藏在毫芒中。这念心,可大可小,不是很微妙?..
圣严法师:人生的意义是与人分享

圣严法师:人生的意义是与人分享

活著究竟是为了什么呢?人的生活,是为了提升自己的质量,成长自己的品德。人从生下来开始就是无知的,一天一天长大之后,如果不提升自己,不是跟动物一样吗?既然生而为人,就要渐渐地在普通人之中,变..
海云继梦:解心——心要法门讲记 二、人生的四个阶段

海云继梦:解心——心要法门讲记 二、人生的四个阶段

二、人生的四个阶段这节课跟各位介绍众生相,让各位了解人的种类到底有哪些?也让大家知道自己是属于哪一号人物?然后再来谈我们的心。如此要掌握住它的方向就比较容易。人在佛法里面区分有十法..
宣化上人:糊涂的人生有何意义?

宣化上人:糊涂的人生有何意义?

我们想从糊涂返归明白,先要尽力去除习气毛病,这样智慧光明就会现前。时间过得很快,不知不觉中,今年已经又过去了,第二年即将来临。这表示人从生到老死也是不知不觉,生老病死迅速交轮,人就糊糊涂..
人生最大的恶业是什么

人生最大的恶业是什么

恶业是佛教术语。恶业有十种,不善则恶,是十善业的反面。即一杀生,二偷盗,三邪淫,四妄语,五两舌,六恶口,七绮语,八贪欲,九瞋恚,十邪见。问:人生最大的“恶业”是什么? 答:最大的恶..
南怀瑾:人生最高的享受是享受寂寞,享受宁静

南怀瑾:人生最高的享受是享受寂寞,享受宁静

我们的思想那么多,自己看不清楚。其实大家静坐下来,是不是知道自己思想那么多啊?譬如诸位坐在这里听的时候,是不是知道有一个很清楚的在听讲话的,有没有?一定有吧!当然有个知道的,那个是..
祥和人生从嘴开始,现代生活方式与素食革命

祥和人生从嘴开始,现代生活方式与素食革命

民以食为天,地球上的生物,包括动物、植物、微生物,均需要靠不断摄取外界的食物,作为维持生命的能量及营养来源。在所有生物种类中,又以人类所摄取的食物种类最繁杂。人类早期为了维持生命,..
济群法师:人生最大的敌人就是这俩字

济群法师:人生最大的敌人就是这俩字

我想大家应该有这样的体会,当内心贪婪、仇恨、焦虑、恐惧、嫉妒、自私等负面心理产生活动时,不仅会使心痛苦纠结,甚至会使身体产生不良反应。只要这些心理得不到解决,问题将接踵而至,永无宁..
济群法师:人生不如意是前世所造的业吗?如何消业?

济群法师:人生不如意是前世所造的业吗?如何消业?

问:近几年工作收入低,家庭不和谐,是否是前世所造的业?该如何消除此业?济群法师答:从佛教观点来看,我们出生在怎样的国家、地区、家庭,是由自身业力招感。而工作是否顺利,家庭是否和谐,..
大通智胜佛--缘起的人生宇宙

大通智胜佛--缘起的人生宇宙

如象花园里的木棵树,要靠种子水分壤种种因缘,才能够生起存在。除了生长这棵树的种子水土等「因缘」,还是要靠别的因缘;因缘又要靠因缘,这样推扩开去,可以牵涉到一切万有。再说,这棵树可以..

人生

(一)指人中之化生。即于成劫之初,欲界有情世间之成立。[长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二](参阅“劫初”2815) (二)指人之降生于世、人之生命。般泥洹经卷上(大一·一七七上)谓:“惟人生..

妄语言了结犯不待信

戒本疏·四波罗夷法:“明妄语,本欲诳人生信,今结正时,但言了结,不待信者。……今言造业,各有所由。口造语业,言了前知;坏境既备,何得待信?以领达言竟,欺负即了。信疑两缘,坏后方起。..

四圣谛

又名四真谛,或四谛法,即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理,人生有三苦,八苦,无量诸苦,苦是现实宇宙人生的真相;集谛的集是集起的意思,是说明人生的痛苦是怎样来的真理,..
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