十法界就是十条路，去哪里全看自己！
怎样能生佛界?佛是觉，就是觉悟。能觉悟就是佛，不能觉悟就是众生。所谓“一念觉就是一念fó，念念觉就是念念fó;一念迷就是一念众生，念念迷就是念念众生;时时觉就是时时佛，时时迷就是时时众..
佛化家庭：夫妻间要戒掉这十条致命禁忌
1戒：在外人面前争吵夫妻在生活中难免磕磕碰碰，但要注意，不在大庭广众面前争吵。有些问题在众人面前争吵，不但不能解决，反而会火上浇油。双方都要面子，在众人面前争吵，肯定不甘示弱，往往..
受大乘戒十忍
（杂语）大乘授戒之精神列为十条。天台戒疏上曰：欲受戒者，应香火请一师至佛前受。师应问：能忍十事不？割肉饲鹰投身饿虎等。顺正记二：一割肉食鹰，二投身饿虎，三斫头谢天，四折骨出髓，五挑..
僧伽胝
【僧伽胝】 p1293瑜伽二十四卷十一页云：谓有大衣，或六十条，或九条等，或两重刺，名僧伽胝。
宣化上人：十法界就是十条路，去哪里全看自己
怎样能生佛界?佛是觉，就是觉悟。能觉悟就是佛，不能觉悟就是众生。所谓“一念觉就是一念佛，念念觉就是念念佛;一念迷就是一念众生，念念迷就是念念众生;时时觉就是时时佛，时时迷就是时时众生..
十诵律
凡六十一卷。姚秦弗若多罗、鸠摩罗什合译。又称萨婆多部十诵律。收于大正藏第二十三册。本书将戒律分为十项（十诵）叙述，故有此称，为萨婆多部（部派佛教说一切有部）之广律。此律之梵本多已发..
苾刍律仪
比丘所应受持的戒律，即二百五十条之具足戒是。
具足戒
即出家二众所受戒也。何名具足。决定藏论云。比丘戒四分义摄。一者受具足谓白四羯磨。二随具足。谓从此向后。随一一戒。常持覆护故。三护他心具足。谓比丘一分威仪具足名护他心。四具足守戒。谓..
八备十条
唐朝彦琮所立。彦琮着辩正论，就经典翻译立八备十条。八备者，即：(一)诚心受法，志在益人。(二)将践胜场，先牢戒足。(三)文诠三藏，义贯五乘。(四)傍涉文史，工缀典词，不过鲁拙。(五)抱平恕..
二百五十戒
又称具足戒。即佛制比丘所必须遵守之戒律，共有二百五十条。包含有波罗夷四条，僧残十三条，不定二条，舍堕三十条，单堕九十条，提舍尼四条，众学一百条，灭诤七条。惟依各部派所传之不同律藏，..
十科
（名数）又曰十条，翻译之十科也。
八备十条
（名数）唐彦琮法师就翻译立八备十条之法式。义楚六帖九曰：彦琮法师云：夫预翻译，有八备十条：一、诚心爱法，志愿益人。二、将践觉场，先牢戒足，不染讥恶。三、文诠三藏，学贯五乘，不苦暗滞..
二百五十戒
比丘之具足戒，有二百五十条。称二百五十戒，分为八段，略示其数。第一、四波罗夷 第五、九十波逸提第二、十三僧残 第六、四提舍尼第三、二不定第七、百众学第四、三十尼萨耆波逸提 第八、七灭..