贞节净土院，安置清修老弱妇女达百余人
姚道明，江苏盐城伍佑镇人。皈依了然法师，法名性海。当年高鹤年施舍刘庄的私宅为贞节净土院，安置清修老弱妇女达百余人。一九二七年，道明受高鹤年委托，负责该院内部一切事务。领众行道，不..
妇女堕落的原因
妇女堕落的原因阿那律眼睛瞎了，虽然心里很光明，但对世间生活，一个不见天日的人，总有很多事情不能称心如意，自从佛陀为他缝制三衣以后，佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，不久，阿那律就..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译二不定及三十舍堕法佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者迦留陀夷数至浮带优婆夷舍，无人屏猥处共坐。时浮多优婆夷欲为不净行，共一处坐。时迦留陀夷可其意，复..
鼻奈耶
鼻奈耶卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译二不定及三十舍堕法佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者迦留陀夷数至浮带优婆夷舍，无人屏猥处共坐。时浮多优婆夷欲为不净行，共一处坐。时迦留陀夷可其意，复..
四分律卷第三
四分律卷第三(初分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译十三僧残法之二佛在舍卫国，时迦留陀夷闻世尊所制戒，不得弄阴堕精、不得身相摩触，便持户钥在门外立，伺诸妇女若居士家妇女来，语言：..
四分律卷第三
四分律卷第三(初分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译十三僧残法之二佛在舍卫国，时迦留陀夷闻世尊所制戒，不得弄阴堕精、不得身相摩触，便持户钥在门外立，伺诸妇女若居士家妇女来，语言：..
申日儿本经
申日儿本经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是：一时，佛在王舍国止鹞山中。是时，国王、边大臣、长吏、人民，莫不敬重受教戒者。佛教国王、长者、吏民皆令不得杀生、盗窃、犯他人妇女，不得两舌、恶..
申日儿本经
申日儿本经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是：一时，佛在王舍国止鹞山中。是时，国王、边大臣、长吏、人民，莫不敬重受教戒者。佛教国王、长者、吏民皆令不得杀生、盗窃、犯他人妇女，不得两舌、恶..
济群法师：佛教如何看待妇女
济群法师：佛教如何看待妇女问：佛教如何看待妇女?答：佛教觉得，妇女也是众生的一份子，都是一样的。对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼..
佛教故事：百喻经故事全集译注：第二十一节 妇女欲更求子
第二十一节 妇女欲更求子往昔世时，有妇女人，始有一子，更欲求子。问余妇女：谁有能使我重有子？有一老母语此妇言：我能使尔求子可得，当须祀天。问老母言：祀须何物？老母语言：杀汝之子，取..
青莲华尼
（杂语）梵曰郁钵罗华比丘尼。常向贵人之妇女而赞出家。见智度论十三。
青莲华尼
（杂语）梵曰郁钵罗华比丘尼。常向贵人之妇女而赞出家。见智度论十三。
佛教故事：佛化家庭：家庭妇女与佛化家庭
家庭妇女与佛化家庭佛化家庭的关键，往往与家庭主妇有很大关系。在佛陀诞生之前，妇女在印度得不到尊重。印度作家黑摩禅陀把妇女贬低为照亮通往地狱的火炬。在佛陀降世之前，妇女没有享受到应有..
妇女怀小孩，怎么吃素好？
妇女，儿童离不开素食１．素食可使宝宝变得更聪明人脑的发育在怀孕５个月后到出生后１８个月内就完成了。日本医学博士小林司说：“许多人以为经常不断的思考或是接受外来的刺激，就可以增进智慧..
星云法师：妇女堕落的原因
妇女堕落的原因阿那律眼睛瞎了，虽然心里很光明，但对世间生活，一个不见天日的人，总有很多事情不能称心如意，自从佛陀为他缝制三衣以后，佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，不久，阿那律就..
佛教故事：民间故事：心灵手巧的妇女沐定
心灵手巧的妇女沐定明朝年间，随沐英征讨云南后迁移到会泽的客户，有位名叫沐定的妇女，住在会泽县鲁机村，乃是沐国公的后代，太夫姓李，是个强干的农人。夫妻二人虽然勤劳，但租税太重，生活也..
第二十一节 妇女欲更求子
第二十一节 妇女欲更求子往昔世时，有妇女人，始有一子，更欲求子。问余妇女：谁有能使我重有子？有一老母语此妇言：我能使尔求子可得，当须祀天。问老母言：祀须何物？老母语言：杀汝之子，取..
释女
（杂名）释种之妇女也。毗卢释迦王，杀五百释女。见西域记六。
磨院
《正宗赞·雪峰真觉禅师传》云：“师亲书牌于磨院，云：‘山前竟日无狼虎，磨下终年绝雀儿。’至今虎雀绝无。”《大慧武库》云：“五祖演和尚，依舒州白云海会端和尚咨决大事，深彻骨髓。端令山..
磨头
慈觉〈龟镜文〉见〈园头〉处。《大慧武库》云：“五祖演和尚，依舒州白云海会端和尚咨决大事，深彻骨髓。端令山前作磨头，演逐年磨下收糠麸钱，解典出息，雇人工及开供外，剩钱入常住。每被人于..