印光法师答念佛600问——267.有人害怕自己工夫浅薄，业力深厚不能往生，错在哪里？
有人害怕自己工夫浅薄，业力深厚不能往生，错在哪里？五逆十恶将堕地狱，遇善知识教以念佛，尚得往生。吾人虽有罪业，虽少工夫，较彼五逆十恶，当复高超多多矣。何可自暴自弃，以致失此无上利..
印光法师答念佛600问——275.盲聋喑哑之人，念佛可以往生吗？
盲聋喑哑之人，念佛可以往生吗？喑者无声，哑者不会说话，但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧，临终直登九品。何可云此等人不得往生？凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑不得往生？佛说八难..
印光法师答念佛600问——281.五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同？谤法之人也能带业往生？
五逆十恶之流临终十念与平常十念有何不同？谤法之人也能带业往生？此之十念，比平常之十念，其猛切有天渊相殊之势，故得往生也。以地狱极苦所逼，其一闻佛名，乃以全副精神为之称念。除此念外..
印光法师答念佛600问——283.念佛往生有实验证明吗？
念佛往生有实验证明吗？看《净土圣贤录》。至于念佛实验，岂不能折伏科学者之谗口。汝何不看《净土圣贤录》，是诸人之临终实验，何不许人谈。而今之谈佛者，又何必舍此种实验，而徒叹束手。真..
印光法师答念佛600问——309.观世音菩萨为什么多现女身？
观世音菩萨为什么多现女身？以世人心中，菩萨为女身，又常于梦中所现，多类女像，此非菩萨原是女身也。众生善根浅薄，不能见菩萨微妙庄严之法相，故只随彼之机而现耳。观音菩萨，久已成佛，特以..
印光法师答念佛600问——312.女人临产应如何避免难产？
女人临产应如何避免难产？女人临产，若出现种种危险者，至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨。在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为念。若如是决定不会有苦痛难产，及产后血崩，并儿..
印光法师答念佛600问——333.经书善书应当送给什么人？
经书善书应当送给什么人？当送通文理、有信心、能恭敬者。善书为入圣超凡之前导，须送给稍有信心，通达文理之人。送时又须诫以恭敬，切勿亵渎。《净土五经》乃念佛法门之根本。当送通文理、有信..
印光法师答念佛600问——354.行起解绝的“起”怎么解释？一般念佛人有哪些通病？
行起解绝的“起”怎么解释？一般念佛人有哪些通病？“起”之一字，义当作“极”。唯其用力之极，方能得其真实利益。净土一法，以信愿行三法为宗。唯其具真信切愿，方有笃行。行之极极，一心可得..
印光法师答念佛600问——372.念佛与看书有什么不同？
看书与念佛两不相同。念佛是正行。念佛之要，在都摄六根，净念相继。欲都摄六根，只长听自念之佛声，则得之矣。一心念佛，又不可专事阅览。念佛是正行，行路等何必看书，只好念佛。看书与念佛两..
印光法师答念佛600问——371.为什么说玉峰法师的念佛四大要诀违背念佛宗旨？
玉峰法师的念佛四大要诀，教人不除妄想，不求一心，全体背谬，大违执持名号忆佛念佛之旨，其过何可胜言。由此可见，弘法利生，大非易事。稍有偏执，其弊丛生，不可不慎。玉峰法师行持虽好，见理..
印光法师答念佛600问——369.念佛的秘诀是什么？
信愿行三，为净土纲要。都摄六根，为念佛秘诀。竭诚尽敬，妙妙妙妙。知此者，更不须再问人矣。十余年前与吴璧华书末云：“有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。”《楞严经》势至圆通章末后..
印光法师答念佛600问——399.吃烟是否犯戒？有此毛病能否往生？
吃烟是否犯戒？有此毛病能否往生？五戒不言吸烟者，以佛世尚未行也，此系明末时始兴起。僧既不修行，则是地狱种子。故下流行为，无不备具。汝既知彼为败类，何又问无此戒乎？香烟之害，甚于洋烟..
印光法师答念佛600问——409.礼诵正课外，可否翻阅经论？
礼诵正课外，可否翻阅经论？修持须活泼泼。虽死心念佛，稍带翻阅经论，亦非不可。但不可倒置。修持非钉桩摇橹之行，须活泼泼地。虽死心念佛，稍带翻阅经论，亦非不可。但以主行作稍带，则成无所..
印光法师答念佛600问——437.什么时候宜默念？什么时候宜出声念？
什么时候宜默念？什么时候宜出声念？若终日常念，固宜小声念、金刚念、默念。以朗声常念，必至于伤气。未证法身，必须调停得中，方可唯益无损耳。朗念费力，默持易昏，散持虽亦功德难思，较之摄..