大乘庄严经论卷第四
大乘庄严经论卷第四无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。已生及未生正受及似受他力亦自力有迷亦不迷现前不现前听法及..
大乘庄严经论卷第四
大乘庄严经论卷第四无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译明信品第十一释曰。已说无上菩提随顺。菩提者所谓信。此信相今当说。偈曰。已生及未生正受及似受他力亦自力有迷亦不迷现前不现前听法及..
一提“灵魂”就是迷信？听听佛教怎么说
一提“灵魂”就是迷信？听听佛教怎么说 南海普陀山佛教佛教中是不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。不错，在一般人的观念中，除了他..
佛教反对迷信与宿命
佛教反对迷信与宿命诸佛由众生修成，他们既是已经成功地解脱了的大智慧者、大觉悟者，他们所证所言的法义就一定正确，我们当然应该谦虚、恭敬地向他们学习。但诸佛与我们只会是一种师生关系，一..
佛教是智信不是迷信
佛教是智信不是迷信佛教徒的礼节于凌波1、对佛应有的礼节佛是指佛教的教主：释迦牟尼佛，以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如：弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等等。对于佛--当我..
迷信
佛教是以转迷开悟为目的之正觉的宗教，以如实知见一切法，远离一切虚伪，达正等正觉为理想。由此，皆系排除不合理，本无容许迷信介入之余地，即如密教之祈祷，亦是以行者之三密与本尊之三密互相..
迷信
佛教是以转迷开悟为目的之正觉的宗教，以如实知见一切法，远离一切虚伪，达正等正觉为理想。由此，皆系排除不合理，本无容许迷信介入之余地，即如密教之祈祷，亦是以行者之三密与本尊之三密互相..
佛学入门须知：香烧的越多越好吗？不要迷信了！
我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的..
佛学入门须知：佛教拜佛仪式绝不是迷信 蕴含神秘加持力量
入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者，尊重佛菩萨，当..
佛学入门须知：佛教是迷信吗？真正的佛教是什么样的？
目前在这个世界上，佛教至少有四种不同的存在形式，正是这样才让我们眼花缭乱，搞不清楚哪个才是真正的佛教。第一种：传统的佛教也就是佛陀教育，释迦牟佛一生说法49年，讲经300余会，给社会大..
佛学修行：明朗法师：分辨不了正信和迷信，如何正确的修行？
问题：南无阿弥陀佛！顶礼师父！弟子去年才有缘皈依三宝，由于佛法修习的时间较短，平时缺乏正知正见，有时候在网络上看一些佛法的文章、听法师的讲法。常听身边一些师兄说，生病和一些不顺利都..
信心
（术语）信受所闻所解之法而无疑心也。此有迷信正信，解心仰心，自力信他力信等之别。
信心
（术语）信受所闻所解之法而无疑心也。此有迷信正信，解心仰心，自力信他力信等之别。
济群法师：迷信的解药
济群法师：迷信的解药闻道：怎样看待“提倡科学、破除迷信”的说法呢？ 济群：提倡科学能否破除迷信呢？事实上，在科学盛行的地区，在具有相当科学知识的人身上，迷信现象依然存在。因为人类的..
因果不虚：车祸往往是鬼制造的，看了这个就知道不是迷信
今天听到我单位老职工S的一段奇异经历，沉思良久，愈加深信因果。三十年前，S师傅在县城的师范工作。有一天早晨，他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班，走到县城的边缘向北行驶时，被迎面驶来..
佛教名词：迷信_迷信的意思_佛教是迷信吗
迷信迷信，专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信。迷信的本义是相信了错误的东西。迷信一词在佛学中的首次使用是在唐朝译经师翻译文献时。迷信具体指人类..
佛教名词：佛教名词之正信_正信是什么意思_迷信和正信理解
正信是什么意思？正信的意思正信指虔信佛说的正法之心，此信心不因遭逢诸异道而稍生疑念。《维摩经方便品》曰：受诸异道不毁正信。《起信论》曰：起大乘正信。正信是破迷开悟的最佳武器，能够对..
物忌
指祭祀佛神前所做之预备行为，如洁净身心、谨慎饮食、不近诸秽等。然一般多流于迷信之作法。 p3451
物忌
指祭祀佛神前所做之预备行为，如洁净身心、谨慎饮食、不近诸秽等。然一般多流于迷信之作法。 p3451