佛教故事:阿含经和生活禅修:十三、紧兽树

佛教故事:阿含经和生活禅修:十三、紧兽树

紧兽树林崇安教授一、前言由于根性的不同,佛陀对不同的弟子教导出不同的修行法门。但是修行的目的地都是相同的,例如,到台北101大楼参观的人,来的方式有不同:有的开车、有的坐捷运、有的搭..
佛教故事:阿含经和生活禅修:七、守田人和国王

佛教故事:阿含经和生活禅修:七、守田人和国王

守田人和国王林崇安教授【前言】一般人都认为宗教是「劝人为善」。这只是一个粗浅的看法,因为追究起来,善本身就有不同的层次,其间的差异非常的大,就像教育一样,小学教育和大学研究所的教育..
佛教故事:阿含经和生活禅修:八、狗儿和斑色鸟

佛教故事:阿含经和生活禅修:八、狗儿和斑色鸟

狗儿和斑色鸟林崇安教授【前言】在今日繁忙的生活中,大家都想远离烦恼和痛苦,有的人懂得利用休假恢复身心,但是一回到工作,又是一样紧张,如何从根解决这这问题呢?佛陀指出,一切的问题都是..
佛教故事:阿含经和生活禅修:六、大海

佛教故事:阿含经和生活禅修:六、大海

大海林崇安教授【前言】假日许多游客到垦丁走走,看到蓝天碧海,觉得多么令人心旷神怡,但是讨海生活的人,所知道的是大海的神秘和人的渺小,因而心存敬畏;古代出海寻宝的商人,更是知道大海的..
佛教故事:阿含经和生活禅修:五、罗睺罗的求法

佛教故事:阿含经和生活禅修:五、罗睺罗的求法

罗睺罗的求法林崇安教授一、前言印度悉达多太子二十九岁时,儿子罗睺罗出生了,接着悉达多太子为了解决生死的大问题,就出家去找答案,经过六年的苦行,最后以中道之行,终于在菩提树下悟道成佛..
佛教故事:阿含经和生活禅修:十二、阐陀的疑惑

佛教故事:阿含经和生活禅修:十二、阐陀的疑惑

阐陀的疑惑林崇安教授一、前言当年印度的悉达多太子离开王宫出家时,是由车匿一人在深夜驾车送行。车匿,或叫做阐陀。六年后,悉达多太子成佛,称做释迦牟尼佛。再过六年多,阐陀也跟随着佛陀出..
佛教故事:阿含经和生活禅修:十一、水流大树

佛教故事:阿含经和生活禅修:十一、水流大树

水流大树林崇安教授【前言】自然界,许多因果的事件不断发生着,但是常被我们忽略。台风来临时,有些高山上的树木被折断,掉落各处,有的顺着溪流冲到下游,最后流入大海,这是台湾地区常见的景..
佛教故事:阿含经和生活禅修:四、阿难的证得预流果

佛教故事:阿含经和生活禅修:四、阿难的证得预流果

阿难的证得预流果林崇安教授一、前言佛陀的大弟子中,有「智慧第一」的舍利佛,「神通第一」的目揵连,「说法第一」的富楼那,以及「多闻第一」的阿难尊者等等。这些「第一」不外表示每人都是独..
佛教故事:阿含经和生活禅修:一、小苦树

佛教故事:阿含经和生活禅修:一、小苦树

小苦树林崇安教授【前言】今日许多大人都不快乐,但是回想小时候,大都有美好的一段时光,安详而和乐,只是经由时间的消逝却换来忧郁和不快乐;另外有些人,小时就环境不好,且无良师益友,长大..
佛教故事:阿含经和生活禅修:目录

佛教故事:阿含经和生活禅修:目录

阿含经和生活禅修林崇安教授著自序本书收集个人应邀登于《人乘季刊》中「阿含与止观讲座」的十二篇文章以及《内观杂志》的后二篇文章,其内容大都是佛陀在《阿含经》中有关生活禅修的重要指导,..
佛教故事:阿含经和生活禅修:二、六种动物

佛教故事:阿含经和生活禅修:二、六种动物

六种动物林崇安教授【前言】回想小的时候,一看到金光闪闪的手表,发出滴滴答答的声音,觉得多么有趣!声音来自何处?调皮的小孩往往会把它拆开分解,然后发现原来是一大堆齿轮、轮轴等零件。一..
佛教故事:阿含经和生活禅修:十、狂风和客舍

佛教故事:阿含经和生活禅修:十、狂风和客舍

狂风和客舍林崇安教授【前言】有的人喜欢抽烟,有的人喜欢喝酒,有的人喜欢静坐,从表面来看,每人的嗜好有所不同,但是经由仔细地观察可以看出,这些人的行为都有一个共通的地方,就是「跟着感..
佛教故事:阿含经和生活禅修:九、雪山猿猴

佛教故事:阿含经和生活禅修:九、雪山猿猴

雪山猿猴林崇安教授【前言】我们常常看到,小孩子一旦在外面闯了祸,就赶快躲回家里,让父母来善后,所以佛经上用「父母居处」来形容个人的安全地方。但是这小孩子长大以后,面对复杂的人际关系..
佛教故事:阿含经和生活禅修:三、水泡

佛教故事:阿含经和生活禅修:三、水泡

水泡林崇安教授【前言】每当雨季来临时,整天滴滴答答的,我们常看到的一幅乡景就是,小孩子们不想呆在屋内,只想在屋檐下看着水泡,玩着纸船,等着大人回来。印度的雨季,下起雨来更是惊人。有..
阿含经

阿含经

阿含经阿含经提要:佛教之学,以「方便有多门」,今亦多致力於西洋哲学会通,毋宁先以阿含哲学为始,较为近易。四阿含经所说,以「法相」与「法门」其事为多。至於「法性」与「法界」其理,仅有..
悟慈法师:杂阿含经新译 前言 阿含经大意 阿含经之成立 译本及内容

悟慈法师:杂阿含经新译 前言 阿含经大意 阿含经之成立 译本及内容

v( 悟慈长老 )前言『阿含经』在佛教的藏经里,应该是一部最为有价值的经典。学佛的目的,在于学佛的为人,而『阿含经』即为和佛陀有着直接关系的典籍。佛陀降世,度化众生的一切事迹,均在于『阿含经..
《阿含经》为佛学的基础教义

《阿含经》为佛学的基础教义

◎ 善 戒有句话说:学佛就要从阿含开始。更准确地讲:学佛要从阿含开始,也在阿含结束。为什么?因为《阿含经》本身是佛陀当时给弟子们开示说法的大集成,是佛陀说法的总纲,可以代表佛教的一切..

阿含时

五时教之一,即佛成道之后十二年间,在鹿野苑宣讲阿含经的时期。
阿含经故事:时刻不染着

阿含经故事:时刻不染着

阿含经故事:时刻不染着有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园。一天夜晚,尊者阿难在讲堂集合比丘,为他们讲跋地罗帝偈颂,并加解说。佛陀知道了,想了解..

小乘经

小乘的经律论三藏,即四部之阿含经为经藏,四分、五分、十诵律等为律藏,六足发智论等为论藏。
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