佛教名词:【戒体】什么是戒体

佛教名词:【戒体】什么是戒体

戒体(佛教解释)戒体指经由作礼乞戒等仪式所引发的内心持戒功能。也就是指受戒后所产生的防非止恶的力量;它是佛教所谓的一种拘束内心且持续存在的神密效力。基本简介《菩萨戒义疏》戒体---拘..
广化法师:戒体的殊胜妙用

广化法师:戒体的殊胜妙用

我们南普陀学院,有个沙弥刚出家时,我告诉他:‘沙弥十戒中的最后一条“不持生像金银宝物戒”,你能不能持?不能持就方便好了!’因为在中国的情况,要持这一条戒是很难的,所以我只好这样告诉..
达真堪布:怎样才能得到别解脱戒的戒体?

达真堪布:怎样才能得到别解脱戒的戒体?

达真堪布:怎样才能得到别解脱戒的戒体? 受了别解脱戒就能解脱了,那我们怎样才能得到别解脱戒的戒体呢?答:别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒,最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受..
达真堪布:在网络上受戒能得戒体吗

达真堪布:在网络上受戒能得戒体吗

达真堪布:在网络上受戒能得戒体吗问:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?达真堪布答:受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘佛法里不承认这个,大..
达真堪布:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?

达真堪布:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?

达真堪布:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?问:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗? 答:受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘佛法里不承..
智敏上师:智敏法师答:假若戒师于授八戒日,也“不非食时”,而于平日晚间受“药石”,如是则授戒弟子得宜否?能发戒体

智敏上师:智敏法师答:假若戒师于授八戒日,也“不非食时”,而于平日晚间受“药石”,如是则授戒弟子得宜否?能发戒体

问:《律海十门》中上师开示:授戒之师,一定要本身自己持戒清净的。才能够给信众如法的授,否则戒弟子不得益,也不能发八关斋戒的戒体。而现今丛林中精严持戒,尤其是持午的道场少之又少。那么,假若..
戒体的简介

戒体的简介

《菩萨戒义疏》戒体---拘束内心且持续存在的神密效力智顗《菩萨戒义疏》卷上(大正40·565c)曰︰‘初戒体者,不起而已,起即性无作假色。经论互说诤论有无。一云都无无作,色心假合共成众生。善..
什么是戒体

什么是戒体

戒体(佛教解释)‘戒体’指经由作礼乞戒等仪式所引发的内心持戒功能。也就是指受戒后所产生的防非止恶的力量;它是佛教所谓的一种拘束内心且持续存在的神密效力。基本简介《菩萨戒义疏》戒体---拘..
戒体的文献记载

戒体的文献记载

《 中华佛教百科全书 》附录:【戒体】《 佛学大词典 》戒之体性。旧译无作,新译无表。指行者受戒后,于身所生防非止恶之功能。亦即对于戒法之信念与奉持戒法之意志。戒体虽由作礼乞戒等作用而..
戒法、戒体、戒行与戒相

戒法、戒体、戒行与戒相

戒法戒法者,佛为优婆塞优婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙弥、沙弥尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼之三百四十八戒,出家五众菩萨之十重四十八轻戒,在家二众菩萨之六重二十八轻戒..
如何判断有了戒体?戒体是如何保护我们的?

如何判断有了戒体?戒体是如何保护我们的?

其实戒体指经由作礼乞戒等仪式所引发的内心持戒功能。也就是指受戒后所产生的防非止恶的力量;它是佛教所谓的一种拘束内心且持续存在的神密效力。那么很多人就会问了,我们如何判断有了戒体?戒体..
什么样的情况,受戒后会不得戒体?

什么样的情况,受戒后会不得戒体?

戒体,它不是“是什么”?也不是“不是什么”?它就是清净,就是我们如来藏性。“什么样情况受戒后会不得戒体?”如果你没有刚才我讲的严持五戒的基础,我想你不会得到戒体。虽然你去受戒,但只是挂名..
达真堪布:神秘的戒体到底是什么?

达真堪布:神秘的戒体到底是什么?

我们皈依三宝了,就要听佛的教导,修持佛所教的方法,跟着这些僧众、善知识们学修。只有这样才能实现各自的愿望:求世间福报的一定能得世间福报,远离世间的这些恐怖;求自我解脱的一定能获得自..
戒体有防非止恶的力量

戒体有防非止恶的力量

我们南普陀学院,有个沙弥刚出家时,我告诉他:‘沙弥十戒中的最后一条“不持生像金银宝物戒”,你能不能持?不能持就方便好了!’因为在中国的情况,要持这一条戒是很难的,所以我只好这样告诉他..
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