胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经卷第二陈优禅尼国王子月婆首那译法界品第三尔时，胜天王即从座起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛头面作礼，而白佛言：「世尊！云何菩萨摩诃萨学般若波罗蜜通达甚深法界？」尔时..
大乘方广总持经
大乘方广总持经一卷隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱、菩萨摩诃萨八十亿众、摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时，世尊夏安居已，临涅槃时入如..
大乘方广总持经
大乘方广总持经一卷隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱、菩萨摩诃萨八十亿众、摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时，世尊夏安居已，临涅槃时入如..
胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经卷第一陈优禅尼国王子月婆首那译通达品第一如是我闻：一时婆伽婆在王舍大城耆阇崛山，与大比丘众四万二千人俱皆是阿罗汉，诸漏永尽所作已办，舍诸重担逮得己利，尽诸有结心善..
胜天王般若波罗蜜经
胜天王般若波罗蜜经卷第一陈优禅尼国王子月婆首那译通达品第一如是我闻：一时婆伽婆在王舍大城耆阇崛山，与大比丘众四万二千人俱皆是阿罗汉，诸漏永尽所作已办，舍诸重担逮得己利，尽诸有结心善..
修行本起经
修行本起经卷上后汉西域三藏竺大力共康孟详译现变品第一闻如是：一时佛在迦维罗卫国，释氏精舍尼拘陀树下，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉已从先佛，净修梵行，诸漏已尽，意解无垢，众智..
修行本起经
修行本起经卷上后汉西域三藏竺大力共康孟详译现变品第一闻如是：一时佛在迦维罗卫国，释氏精舍尼拘陀树下，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉已从先佛，净修梵行，诸漏已尽，意解无垢，众智..
婆利阿修罗
梵名Vadi?asura。又作婆梨阿修罗。为阿修罗王之一。据佛本行集经卷二十三所载，佛陀往昔为菩萨时，某次入王舍城内，该国臣众见其威仪显赫而互相言说，指其为天王、龙王，或称赞其为婆梨阿修罗王..
婆利阿修罗
梵名Vadi?asura。又作婆梨阿修罗。为阿修罗王之一。据佛本行集经卷二十三所载，佛陀往昔为菩萨时，某次入王舍城内，该国臣众见其威仪显赫而互相言说，指其为天王、龙王，或称赞其为婆梨阿修罗王..
增壹阿含经卷第十四
增壹阿含经卷第十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译高幢品第二十四之一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「昔者，天帝释告三十三天：『卿等若入大战中时，设有恐怖..
增壹阿含经卷第十四
增壹阿含经卷第十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译高幢品第二十四之一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「昔者，天帝释告三十三天：『卿等若入大战中时，设有恐怖..
中阿含经卷第三十三
中阿含经卷第三十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一三四）大品释问经第十八(第三念诵)我闻如是：一时，佛游摩竭陀国，在王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山因陀罗石室。尔时，天王释闻佛游摩竭..
中阿含经卷第三十三
中阿含经卷第三十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（一三四）大品释问经第十八(第三念诵)我闻如是：一时，佛游摩竭陀国，在王舍城东，[木*奈]林村北，鞞陀提山因陀罗石室。尔时，天王释闻佛游摩竭..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十一
大般若波罗蜜多经卷第五百七十一三藏法师玄奘奉 诏译第六分无所得品第九尔时，会中有菩萨摩诃萨名为善思，问最胜曰：「佛授天王菩提记耶？」最胜答曰：「我虽受记而犹梦等。」尔时，善思复问最..
大般若波罗蜜多经卷第五百七十一
大般若波罗蜜多经卷第五百七十一三藏法师玄奘奉 诏译第六分无所得品第九尔时，会中有菩萨摩诃萨名为善思，问最胜曰：「佛授天王菩提记耶？」最胜答曰：「我虽受记而犹梦等。」尔时，善思复问最..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十九
大般若波罗蜜多经卷第五百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第六分法性品第六尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「希有！世尊！善说诸佛微妙功德及大威神，诸佛如来因何得..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十九
大般若波罗蜜多经卷第五百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第六分法性品第六尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「希有！世尊！善说诸佛微妙功德及大威神，诸佛如来因何得..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十七
大般若波罗蜜多经卷第五百六十七三藏法师玄奘奉 诏译第六分显相品第三尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌向佛，白言：「世尊！甚深般若波罗蜜多以何为相？」于是世尊告最胜曰：「天..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十七
大般若波罗蜜多经卷第五百六十七三藏法师玄奘奉 诏译第六分显相品第三尔时，最胜复从座起，偏覆左肩，右膝着地，合掌向佛，白言：「世尊！甚深般若波罗蜜多以何为相？」于是世尊告最胜曰：「天..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十六
大般若经第六会序西明寺沙门玄则撰源夫控归涂以弥纶、践要极而端务，莫若警十度于一施、披六蔽于三檀。矧般若之大猷，固总领而高视，诚庶心之扃牖，积行之枢轴，故能范围真际、充塞尘区。泛之则..