大安般守意经
凡二卷。又称安般经、安般守意经、大安般经。后汉安世高译。今收于大正藏第十五册。安般（梵ānāpāna），全称安那般那，即指出入息念。梵语 āna（安那）即入息（吸气），apāna（般那）即出..
大安般守意经
（经名）三卷，后汉安世高译，安般者梵语，数息观也，座禅而数出入气息，以止散守意之法也。梵Anāpāna。
大安镇法
（修法）营造宫禁时，以不动明王为本尊之修法也。为台密之大法。
黄檗
唐断际禅师希运，福建人，于福清黄檗山出家，后参江西百丈山海禅师而得道，后居洪州大安寺，法席甚盛。师嗜爱旧山，因以黄檗名之，后人便称师为黄檗。..
挂子
挂络也。见〈挂络〉处。《传灯录·慧日大师章》云：“姓黄氏。生而有异，及长，名文矩。谒万岁塔谭空禅师落发，不披袈裟，不受具戒，唯以杂彩为挂子。”忠曰：“慧日嗣长庆大安，唐乾宁中示灭。..
接待
《正宗赞·香林远禅师传》云：“师后归蜀，于水晶宫接待往来茶汤。”《碧巖录》云：“大隋真如和尚，承嗣大安。后归川，先于堋口山路次，煎茶接待往来，凡三年，后方出世，开山住大隋。”..
火头
《传灯录·沩山祐禅师章》云：“师在法堂坐，库头击木鱼，火头掷却火抄，拊掌大笑，师云：‘众中也有恁么人。’唤来问：‘作么生？’火头云：‘某甲不吃粥，肚饑，所以喜欢。’师乃点头。”又〈..
涅槃堂
即延寿堂也。说见于〈延寿堂〉。《传灯录》：“泉州莆田县国欢崇福院慧日大师，福州侯官人也，姓黄氏。生而有异，及长，名文矩。嗣长庆大安。落发，至灵观和尚所，观曰：‘我非汝师，汝去礼西院..
兴教慧宪禅师
安州大安兴教慧宪禅师，上堂：「我有一条拄杖，寻常将何比况？采来不在南山，亦非昆仑西嶂。拈起满目光生，放下骊龙缩项。同徒若也借看，卓出人中之上。」击香台，下座。..
大安能禅师
安州大安山崇教能禅师，僧问：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」师曰：「打动南山鼓，唱起北山歌。」问：「如何是三冬境？」师曰：「千山添翠色，万树锁银华。」..
大安省禅师
安州大安山省禅师，僧问：「失路迷人，请师直指。」师曰：「三门前去。」问：「举步临危，请师指月。」师曰：「不指月。」曰：「为甚么不指月？」师曰：「临坑不推人。」问：「离四句，绝百非，..
大安兴古禅师
安州大安山兴古禅师，僧问：「亡僧迁化，向甚么处去也？」师曰：「昨夜三更拜南郊。」问：「维摩默然，意旨如何？」师曰：「黯黑石牛儿，超然不出户。」问：「如何是那边事？」师曰：「黑漆牧童..
大安清干禅师
安州大安山清干禅师，僧问：「从上诸圣，从何而证？」师乃斫额。问：「如何是祖师西来意？」师曰：「羊头车子推明月。」
大安（唐福州怡山院）［《宋高僧传》卷第十二］
释大安。姓陈氏。闽城人也。幼年入道顿拂尘蒙。元和十二年敕建州浦城县干元寺置兜率坛。始全戒足。时天雨桂子及地生朱草。刺史元锡手疏其瑞上达冕旒。遂回御礼。诏改凤栖寺。号灵感坛焉。安因往..
长庆大安禅师
福州长庆大安禅师，﹝号懒安。﹞郡之陈氏子。受业于黄檗山，习律乘。尝自念言：「我虽勤苦，而未闻玄极之理。」乃孤锡游方，将往洪井，路出上元。逢一老父谓师曰：「师往南昌，当有所得。」师即..
一切恐惧
指一切迷界之众生。一切迷界之众生因内有烦恼之怨贼，外临生死之苦海，未得安心之宅，常处恐惧之中，故称一切恐惧。无量寿经卷上（大一二·二六七中）：“吾誓得佛，普行此愿；一切恐惧，为作大..