梵天

梵名Brahmā。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源“梵”,予以神格化,为婆罗门教、印度教之创造神,与湿婆(?iva)、毗湿奴(梵 Visnu)并称为婆罗门教与印..

梵天

梵名Brahmā。音译婆罗贺摩、没罗含摩、梵摩。意译清净、离欲。印度思想将万有之根源“梵”,予以神格化,为婆罗门教、印度教之创造神,与湿婆(?iva)、毗湿奴(梵 Visnu)并称为婆罗门教与印..

富兰那

梵名 Purāna。古印度教圣典之总称。约成书于西元前一世纪至十世纪间,流传至今,可分为大富兰那(梵 Mahāpurāna)、续富兰那(梵 Upapurāna)二大类,又各分为十八部。大富兰那叙述祭典、习..

富兰那

梵名 Purāna。古印度教圣典之总称。约成书于西元前一世纪至十世纪间,流传至今,可分为大富兰那(梵 Mahāpurāna)、续富兰那(梵 Upapurāna)二大类,又各分为十八部。大富兰那叙述祭典、习..

胜意生明

指摩醯首罗天(梵Mahe?vara)之秘咒。摩醯首罗天,为大自在天之异名,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视之为色界顶色究竟天之主。明,秘咒、陀罗尼之意。摩醯首罗天之陀罗尼能如其胜..

胜意生明

指摩醯首罗天(梵Mahe?vara)之秘咒。摩醯首罗天,为大自在天之异名,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视之为色界顶色究竟天之主。明,秘咒、陀罗尼之意。摩醯首罗天之陀罗尼能如其胜..

商羯罗阿阇利

(人名)Saṅkaraācārya,有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年顷,生于南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊 Kumārila之迹,盛一层婆罗门哲学之学风,于几多之古哲学书下注释,以自己之意见,主张..

商羯罗阿阇利

(人名)Saṅkaraācārya,有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年顷,生于南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊 Kumārila之迹,盛一层婆罗门哲学之学风,于几多之古哲学书下注释,以自己之意见,主张..

密教美术

密教特有之美术。密教向以本尊之修法为重点,在造像与绘画方面依据仪轨而有特殊之规定,故应修法之需要,于佛像、法器、曼荼罗等方面之美术表现,最具特色。佛像因受印度教多神崇拜之影响,遂使..

密教美术

密教特有之美术。密教向以本尊之修法为重点,在造像与绘画方面依据仪轨而有特殊之规定,故应修法之需要,于佛像、法器、曼荼罗等方面之美术表现,最具特色。佛像因受印度教多神崇拜之影响,遂使..

密教法器

所谓法器,乃佛教中修道或法会时之资具,包括供具与用具。西藏密乘特色之一,即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其法器之来源,主要是晚期印度佛教吸收印度教中可取之物而传入西藏,并融合部分..

密教法器

所谓法器,乃佛教中修道或法会时之资具,包括供具与用具。西藏密乘特色之一,即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其法器之来源,主要是晚期印度佛教吸收印度教中可取之物而传入西藏,并融合部分..

密多罗

梵名 Mitra。意译朋友。为婆罗门教、印度教之神名。乃吠陀中之昼神,其威力、智慧与婆楼那(梵Varuna)相同,常与之形成配偶神,称为密多罗婆楼那。密多罗统治白昼,婆楼那统治黑夜,二者共同统..

密多罗

梵名 Mitra。意译朋友。为婆罗门教、印度教之神名。乃吠陀中之昼神,其威力、智慧与婆楼那(梵Varuna)相同,常与之形成配偶神,称为密多罗婆楼那。密多罗统治白昼,婆楼那统治黑夜,二者共同统..

婆薮天

梵名 Vasu-deva。意译世天。慧琳音义卷二十六意译实、地、物。据婆薮槃豆法师传载,此天为毗纽天之子,世亲菩萨(婆薮槃豆)即系祷于此天而生者,故以名之。印度教称此天乃讫哩瑟拏神(梵Krsna..

婆薮天

梵名 Vasu-deva。意译世天。慧琳音义卷二十六意译实、地、物。据婆薮槃豆法师传载,此天为毗纽天之子,世亲菩萨(婆薮槃豆)即系祷于此天而生者,故以名之。印度教称此天乃讫哩瑟拏神(梵Krsna..

婆罗门教

(Brahmanism)以婆罗门阶级为中心而发达之印度古代宗教。源于更古之吠陀信仰,约形成于西元前七世纪,尊信吠陀,信仰多神,遵守四姓制度,主张婆罗门至上,重视祭祀,以期生天涅槃之教派,后来..

婆罗门教

(Brahmanism)以婆罗门阶级为中心而发达之印度古代宗教。源于更古之吠陀信仰,约形成于西元前七世纪,尊信吠陀,信仰多神,遵守四姓制度,主张婆罗门至上,重视祭祀,以期生天涅槃之教派,后来..

除十节

梵名Da?ahārā。印度教节日。源于古代对河川女神之祭仪。每年阳历五、六月举行。印度教徒认为此时在恒河等圣河中沐浴,可消除秽语、谎言、诽谤、骚语、盗窃、暗害、盲从、贪欲、恶意、愚妄等十..

除十节

梵名Da?ahārā。印度教节日。源于古代对河川女神之祭仪。每年阳历五、六月举行。印度教徒认为此时在恒河等圣河中沐浴,可消除秽语、谎言、诽谤、骚语、盗窃、暗害、盲从、贪欲、恶意、愚妄等十..
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