妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第一(8)
瑜伽师地论讲记 卷第一(8)卯二、依得二智辨(分二科) 辰一、法住智或法住智，如实了知诸所知事。这个「意地」里面也是分五科。自性、所依、所缘、助伴、作业。现在的文是最后一科「作业」。作业..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第二(11)
瑜伽师地论讲记 卷第二(11)辰八、三种语言(分三科) 巳一、征云何三种语言？这里是说三种语言。巳二、列谓有法语言、无法语言、及余语言。巳三、释(分三科) 午一、有法语言有法语言者：谓宣说厌..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十二(2)
瑜伽师地论讲记 卷第十二(2)丑二、清净静虑等定(分二科)寅一、征云何清净静虑等定？「云何清净静虑等定？谓有中根、或利根性、等烦恼行、或薄尘行，彼从他闻初静虑等爱味过患，及上出离；勇猛精..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十(9)
瑜伽师地论讲记 卷第十(9)戌二、取与有(分二科)亥一、问问：若取为缘，皆是有耶？设是有者，皆取为缘耶？这是第八科「缘起分别缘」，这一科里面分九科，现在是第四科「十二支为缘抉择分别」，这..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第九(5)
瑜伽师地论讲记 卷第九(5)巳五、施等性业(分二科)午一、约法相辨(分二科)未一、举施性(分二科)申一、标列施性业者：谓若因缘、若等起、若依处、若自性。这一大段是一共十四科，现在是第五科「施..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第九(7)
瑜伽师地论讲记 卷第九(7)寅二、生艰辛(分二科)卯一、引经说(分二科) 辰一、举二量(分二科)巳一、血量(分三科) 午一、标生艰辛者：如薄伽梵说，汝等长时驰骋生死，身血流注过四大海。这个「生杂..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十二(14)
瑜伽师地论讲记 卷第十二(14)丑二、释智别(分五科)寅一、自体智摄(分二科)卯一、无染无染者：显善圣性。这个我们佛法里面，对众生、对人有凡圣的差别。但是这个「圣」这个字怎么解释？这里面说..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十二(10)
瑜伽师地论讲记 卷第十二(10)寅一、辨光明(分二科)卯一、问问：初二静虑，诸天光明，有何差别？这是第四科「小三摩地」，分两科，第一科「略辨三种」，这一科讲过了。第二科是「别广二种」，就..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第十二(12)
瑜伽师地论讲记 卷第十二(12)丑三、有身粗重由不善守根门等故，有身粗重这是「摄诸经宗要」，一共有十五科，现在是第五科「一分修等三摩地」，这一科里面分两科，第一科是「辨修相」，第二科解..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第七(1)
瑜伽师地论讲记 卷第七(1)瑜伽师地论卷第七．本地分中有寻有伺等三地之四癸六、宿作因论(分四科)子一、标计(分二科)丑一、所计(分二科) 寅一、指广说宿作因论者：犹如有一若沙门、若婆罗门，起..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第七(7)
瑜伽师地论讲记 卷第七(7)「问：何因缘故，诸婆罗门起如是见，立如是论？答：由教及理故。教如前说。理者，谓如有一为性寻思，乃至广说。」这是十六科里面的第十四科，「妄计最胜论」，他的思想..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第五(4)
瑜伽师地论讲记 卷第五(4)巳二、极毕竟(分二科)午一、举他又诸有欲者：受用欲尘，从不可知本际以来，以无常故；舍余欲尘，得余欲尘。或于一时，都无所得。这里的大科是「明受用」，是从「受用乐..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第五(5)
瑜伽师地论讲记 卷第五(5)子二、受用饮食(分二科)丑一、总标复次，饮食受用者：谓三界将生、已生有情，寿命安住。「复次饮食受用者：谓三界将生、已生有情，寿命安住。此中当知触、意思、识，三..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第九(8)
瑜伽师地论讲记 卷第九(8)洪二、名色缘六处等在母腹中，以因识为缘，相续果识，前后次第而生，乃至羯罗蓝等位差别而转。这是三杂染里面的最后一个，「生杂染」。「生」就是由烦恼杂染和业杂染，..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第六(7)
瑜伽师地论讲记 卷第六(7)戌二、喻如火破(分三科)亥一、标若言如火，则徒计于我，不应道理。这是「破所计」的第二科。「破所计」一共是八科，现在是第二科「由于彼相安立为有故」，这一科里面有..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第六(9)
瑜伽师地论讲记 卷第六(9)辰二、别叙余计(分二科)巳一、计前后际俱行见者(分二科)午一、计色非色等(分四科)未一、是色又若计命即是身者，彼计我是色。「又若计命即是身者，彼计我是色。若计命异..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第五(9)
瑜伽师地论讲记 卷第五(9)卯二、辨因相(分二科) 辰一、五种相(分二科)巳一、约法体辨(分二科) 午一、标列又建立因，有五种相：一、能生因。二、方便因。三、俱有因。四、无间灭因。五、久远灭因..
妙境法师：瑜伽师地论讲记 卷第四(2)
瑜伽师地论讲记 卷第四(2)壬二、处所建立(分三科)癸一、欲界(分三科)子一、辨所立(分二科)丑一、总标处所建立者，于欲界中，有三十六处。这里是说有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地，这三地里..