皈依佛门十多年了怎么事事不如意？
皈依佛门十多年了怎么事事不如意？ 居士：我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开示。大安法师：首先我们要弄清楚，皈依三..
满泥
（杂语）Vande，又作漫提。译曰礼拜。观自在如意轮瑜伽法要曰：行人面于西，漫提自在王，次礼余方佛。一本作满泥。慧琳音义二十六曰：满泥自在王，梵语也。唐云礼拜，自在王者无量寿佛。..
满泥
（杂语）Vande，又作漫提。译曰礼拜。观自在如意轮瑜伽法要曰：行人面于西，漫提自在王，次礼余方佛。一本作满泥。慧琳音义二十六曰：满泥自在王，梵语也。唐云礼拜，自在王者无量寿佛。..
摩耶夫人五梦
（传说）摩诃摩耶经下说：佛母摩诃摩耶，在忉利天见五大梦：一须弥山崩，四海水竭。二诸罗刹手执利刀，竞排一切众生眼，时吹黑风，诸罗刹皆悉驰归雪山。三欲色界诸天悉失宝冠，自绝璎珞，不安本..
摩耶夫人五梦
（传说）摩诃摩耶经下说：佛母摩诃摩耶，在忉利天见五大梦：一须弥山崩，四海水竭。二诸罗刹手执利刀，竞排一切众生眼，时吹黑风，诸罗刹皆悉驰归雪山。三欲色界诸天悉失宝冠，自绝璎珞，不安本..
金光
（杂名）金色之光也。观无量寿经曰：琉璃色中出金色光。又曰：如意宝珠，漏出金色微妙光明。又曰：观世音菩萨像，坐左华座，亦放金光。..
金光
（杂名）金色之光也。观无量寿经曰：琉璃色中出金色光。又曰：如意宝珠，漏出金色微妙光明。又曰：观世音菩萨像，坐左华座，亦放金光。..
求财有道：有求不如意一定是你有业障，要忏悔并改掉，增加福报
求财有“道” （作者：华山思过崖）我的父亲念佛并无正信，为求财富而念佛，想想父亲跟随我在广州的一年里，放生也是不怎么太用心，但是我去两次他都能跟一次，去了以后我放生时候他还在研究海..
念佛所求如意的感应案例几则
一、真心念佛求职如愿杨敬芙居士，沅江市南大乡新跃一队人，她女婿李忠祥是广州人，原来所在的单位不景气，他想换一个好一点的单位，却难以如愿。妻子劝他念佛，他听从了，真心念佛，结果如愿以..
满泥
梵语 vande。又作漫提。意译为礼拜。观自在如意轮菩萨瑜伽法要（大二○·二一一下）：“行人面于西，漫提自在王，次礼余方佛。”慧琳音义卷三十六解释“满泥自在王”一词（大五四·五四九上）：..
满泥
梵语 vande。又作漫提。意译为礼拜。观自在如意轮菩萨瑜伽法要（大二○·二一一下）：“行人面于西，漫提自在王，次礼余方佛。”慧琳音义卷三十六解释“满泥自在王”一词（大五四·五四九上）：..
摩尼
梵语mani，巴利语同。又作末尼。意译作珠、宝珠。为珠玉之总称。一般传说摩尼有消除灾难、疾病，及澄清浊水、改变水色之德。又梵语Cintā-mani，音译为真陀摩尼、振多摩尼、震多摩尼，意译如意..
摩尼
梵语mani，巴利语同。又作末尼。意译作珠、宝珠。为珠玉之总称。一般传说摩尼有消除灾难、疾病，及澄清浊水、改变水色之德。又梵语Cintā-mani，音译为真陀摩尼、振多摩尼、震多摩尼，意译如意..
自性禅
九种大禅之一。此禅法以观心之实性为主。即观一切诸法无不由心生起，心摄于一切，如“如意珠”之变现种种珍宝。或唯住于止而摄心不散，或唯住于观而分别照了，或止观双修而定慧均等。此禅法观心..
自性禅
九种大禅之一。此禅法以观心之实性为主。即观一切诸法无不由心生起，心摄于一切，如“如意珠”之变现种种珍宝。或唯住于止而摄心不散，或唯住于观而分别照了，或止观双修而定慧均等。此禅法观心..
如意宝总持王经
全一卷。宋代施护译于太平兴国五年（980）之后。收于大正藏第二十一册。本经经题“如意宝总持”为神咒之名。全经系阐明如意宝总持章句之受持法及其功德，并谓若受持此神咒而信心不清净或未能坚..
如意宝总持王经
全一卷。宋代施护译于太平兴国五年（980）之后。收于大正藏第二十一册。本经经题“如意宝总持”为神咒之名。全经系阐明如意宝总持章句之受持法及其功德，并谓若受持此神咒而信心不清净或未能坚..
如意宝珠论
又作如意论。为释摩诃衍论（略称释论）之异名。释论为龙树所造，乃大乘起信论（马鸣造）之注释书，内容阐论一一心识、如义言说、不二摩诃衍等大乘要旨，自古以来为中日韩之教界、学界所重，尤以..
如意宝珠论
又作如意论。为释摩诃衍论（略称释论）之异名。释论为龙树所造，乃大乘起信论（马鸣造）之注释书，内容阐论一一心识、如义言说、不二摩诃衍等大乘要旨，自古以来为中日韩之教界、学界所重，尤以..
如意宝珠
梵语 cintā-mani 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般..