五大虚空藏菩萨

又作五大金刚虚空藏。指法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五菩萨。又称解脱虚空藏、福智虚空藏、能满虚空藏、施愿虚空藏、无垢虚空藏,或称智慧虚空藏、爱敬虚空藏..

观佛三昧海经六譬

观佛三昧海经中以六喻譬念佛三昧之殊胜功德,即:(一)譬长者阎浮檀那紫金之喻,(二)譬王宝印之喻,(三)譬长者如意珠之喻,(四)譬仙人善况之喻,(五)譬力士髻珠之喻,(六)譬劫末金刚山之喻。[往..

观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经

梵名Padmacintāmanidhāranī-sūtra。全一卷。唐代宝思惟译于神龙二年(706)。略称如意摩尼陀罗尼经。收于大正藏第二十册。内容叙述根本咒、心咒、随心咒等咒之功能,并列举治疗诸病之法。本..
文殊菩萨手持如意的启示

文殊菩萨手持如意的启示

◎ 林清玄从前在寺庙里看过一尊文殊师利菩萨,白玉雕成,十分晶莹剔透,相貌庄严中有一种温柔安详之美,连他坐的青狮子都是温柔地蹲踞着。更引人注意的是,他手里拿着一个巨大的如意,从左肩到..

痒和子

即如意。又称和痒子、和痒子。为辅助搔痒之物。柄长约三尺,柄头作云状或手状。丛林中,法师说法及法会时持之,或于柄上记节文祝辞,用以备忘。又以之比喻师家为协助学人解决疑难所施设之方便法..

宝珠法

又称驮都法(梵dhātu)、如意宝珠法。以如意宝珠为本尊之修法。此法乃密教中最深秘之法,常秘此名而用合字“嬑[宀/珠]去”之称,或作如宝、如法、如去,或作宀朱法、如如宀。如意宝珠即表征佛..

宝珠

梵语mani。音译摩尼、末尼。又作如意宝珠。即珠之总称。宝珠端严殊妙,自然流露清净光明,普遍照曜四方。为转轮圣王七宝之一。摩诃般若波罗蜜经卷十说其功能,以其于闇中能令明,热时能令凉,寒..

大勇猛菩萨

大勇猛,梵名 Mahā-vīra,音译摩诃尾啰。为密教安于现图胎藏界曼荼罗遍知院中央一切如来遍知印南方第一位之菩萨。身呈肉色,左手上仰,置于脐下,手持如意宝,右手曲肘持剑,趺坐于赤莲花上。..

北拘卢洲

【北拘卢洲】 p0527瑜伽四卷十六页云:又北拘卢洲,有如是相树,名曰如意。彼诸人众所欲资具,从树而取。不由思惟。随其所须,自然在手。复有秔稻,不种而获,无有我所。又彼有情,竟无系属;决..

萨迦耶见未断有二过患

【萨迦耶见未断有二过患】 p1420瑜伽八十八卷二十页云:当知未断萨迦耶见、有二过患。一、于能害有苦诸行,执我我所。由此因缘,能感流转生死大苦。二、于现法能碍无上圣慧命根。譬如有人、自知..

四神足

【四神足】 p0412瑜伽十四卷八页云:又在四种,为欲住心,为得胜定,修方便者。心住如意,能生长门。一、乐出离欲;二、受持读诵,悔过精进;三、能取贤善定相之心;四、住空闲处,观察诸法。 ..

王性不暴恶

【王性不暴恶】 p0380瑜伽六十一卷五页云:云何名王性不暴恶?谓有国王、诸群臣等随于何处,虽行增上不如意事;性能容忍。不现摈黜,不发麁言。亦不咆勃,广说乃至不生愤发,亦不背面而作前事,..

王不得自在

【王不得自在】 p0380瑜伽六十一卷二页云:云何名王不得自在?谓有国王、为诸大臣辅相国师群官所制,不随所欲作所应作,锡赉群臣。于妙五欲,亦不如意欢娱游戏。如是名王不得自在。..
很多人感情不如意的真正根源

很多人感情不如意的真正根源

从自然规律来讲,感情对象是什么呢?对象,对象,相对之象,就是对冲我;父母,长辈,上司是什么呢?父母生我,所以是生助我;长辈,上司,长生幼,也是生助我;没有父母师长生助你,对象来和你较量..

观自在菩萨如意心陀罗尼咒经

(经名)一卷,唐义净译。即如意轮陀罗尼经序品第一之别译。此中之咒为流通十小咒中之第一首。

观自在菩萨如意轮诵课法

(书名)一卷,宋仁岳撰,记法式观想礼赞等者。

观自在菩萨如意轮瑜伽

(书名)一卷,唐不空译,阅藏知津谓之观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法。先有偈颂,次说种种之印咒,终说如意轮之根本与心及随心之三印咒。..

宝悉地成佛陀罗尼经

(经名)一卷,唐不空译。佛在摩伽陀国清净园白莲池侧七宝如意树王下,住于如意宝珠王三摩地,而说佛设利之神咒及修法。经题之宝,即如意宝珠,标众生心性之宝珠,且标佛舍利之宝印也。..

宝珠

(物名)摩尼珠也。译云如意珠。法华经曰:净如宝珠,以求佛道。宝悉地成佛陀罗尼经曰:心性宝性无有染污。智度论五十九曰:如意珠能除四百四病。..

护国珠

(譬喻)譬仁王经于护国之宝珠也。仁王经受持品曰:得般若波罗蜜是诸佛菩萨一切众生心识之神本也。(中略)亦名如意珠。亦名护国珠。..
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