三种奇特

(名数)一神通奇特。佛世尊妙应群机而现大神变不思议,使一切众生及诸邪魔外道咸归正化也。二慧心奇特。佛之智慧,心光湛寂,照了一切诸法,而成一切种智也。三摄受奇特。佛能知众生诸根之利钝..

三种奇特

(名数)一神通奇特。佛世尊妙应群机而现大神变不思议,使一切众生及诸邪魔外道咸归正化也。二慧心奇特。佛之智慧,心光湛寂,照了一切诸法,而成一切种智也。三摄受奇特。佛能知众生诸根之利钝..

邪魔

(异类)恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰:为邪魔诸鬼之所恼乱。盂兰盆经曰:邪魔外道。..

邪魔

(异类)恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰:为邪魔诸鬼之所恼乱。盂兰盆经曰:邪魔外道。..
静波法师:智慧明了通达之时,就会怎么样?破除邪魔外道!

静波法师:智慧明了通达之时,就会怎么样?破除邪魔外道!

智明破魔【佛言:夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心。精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。】所谓智明破魔:..
仁清法师:不要追求邪魔外道

仁清法师:不要追求邪魔外道

我亲自接触过的一个佛弟子,有一次,一个佛弟子,到我们兴隆寺,跟我们交流,我知道他给人家看病,按桌子,土话叫按桌子,香头,不太好听叫神婆,她那时候是神小婆,很年轻,小神婆,我知道了,..

三种奇特事

据过去现在因果经卷四载,佛有三种奇特之事,即:(一)神通奇特,谓佛妙应群机,现大神变,不可思议,使一切众生及诸邪魔外道咸归正化。(二)慧心奇特,谓佛之智慧,心光湛寂,照了一切诸法,成就..

有三种的我,即真我、假我、神我。真我是如来所证的八大自在我,也就是人人本具各各不无之真如、佛性;假我是凡夫众生所执著之我,这种我乃由四大五蕴假合而有,因缘所生,似有非实;神我是邪魔..

邪魔外道

邪是指左道,就是不明佛法的人;魔是指魔道,就是妨害佛法的人。凡是不明佛法,妨害佛法,以及向心外求法的人,都称为邪魔外道。

盂兰盆会

《盂兰盆经》云:“大目犍连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩,即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即以钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障钵,右手抟食,..

修十种善法如师子王

[出宝雨经]菩萨因修善法。得无上正真之道。为天人师。令一切邪魔外道。见者无不调伏。如师子王。有大威力。而能慑伏诸兽。所向无不自在。故以为喻也。一得不惊怖谓菩萨以勇猛精进。得最上乘。于..

九种横死

[出药师经]谓人生于世间。当勤修佛法。敬依国化。不作诸恶。奉行众善。斯能尽其天年。不然则必遭横逆而死。故有此九种也。一得病无医谓人得病虽轻。然无医药及看病者。或遇常医。而不投以良药。..

师子吼喻十一事

[出涅槃经]如来说法。每以师子吼为喻者。盖表如来于大众中无畏而说。有此十一事也。一破坏诈师子谓如来无畏宣说正法。则彼邪魔外道之说。自然摧破。犹真师子王震吼。则彼诈作师子者。自失声矣。..

三种奇特事

[出过去现在因果经]一神通奇特谓佛世尊妙应群机。现大神变不可思议。使一切众生及诸邪魔外道。咸归正化。是为神通奇特。二慧心奇特谓佛之智慧。心光湛寂。照了一切诸法。成就一切种智。是为慧心..

二种护持事

[出地藏十轮经]一护持佛种佛种者。佛之种性也。谓诸佛菩萨以大悲心。绍隆佛种。令诸众生舍俗出家。剃发染衣。修行圣道。使无断绝也。二护持正法正法者。即四谛等真正之法也。谓诸佛菩萨以大悲心..
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