佛护
梵名Buddhapālita，西藏名 Savs-rgyasbskyavs。印度中观佛教之论师，为中观具缘派（梵Mādhyamika-Prāsavgika）之始祖。其活跃年代推定约为西元四七○至五四○年间。据多罗那他之佛教史载，佛..
佛护
梵名Buddhapālita，西藏名 Savs-rgyasbskyavs。印度中观佛教之论师，为中观具缘派（梵Mādhyamika-Prāsavgika）之始祖。其活跃年代推定约为西元四七○至五四○年间。据多罗那他之佛教史载，佛..
广大行
西藏语 rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行，在一般大乘佛教论书中谓之“甚深广大”（梵gambhīrodāra,gambhīrya-udārya），后世则分离为甚深与广大，并分别用于观与..
广大行
西藏语 rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行，在一般大乘佛教论书中谓之“甚深广大”（梵gambhīrodāra,gambhīrya-udārya），后世则分离为甚深与广大，并分别用于观与..
嘛呢轮
西藏佛教徒祈祷用之法器。又作摩尼轮。其形如小桶，周围刻“唵嘛呢叭[口*弥]吽”六字真言，中贯一轴，其内装有纸印经文，祈祷时执于手中拨之使旋转，同时口念六字真言。 p5761 ..
嘛呢轮
西藏佛教徒祈祷用之法器。又作摩尼轮。其形如小桶，周围刻“唵嘛呢叭[口*弥]吽”六字真言，中贯一轴，其内装有纸印经文，祈祷时执于手中拨之使旋转，同时口念六字真言。 p5761 ..
增长天
增长，梵名 Virūdhaka，巴利名 Virūlhaka，音译毗噜陀迦。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毗留多天、毗流离天、鼻溜荼迦天、毗楼勒天、毗楼勒迦天、毗楼勒叉天。乃四天王之一，十二天之一，十六..
增长天
增长，梵名 Virūdhaka，巴利名 Virūlhaka，音译毗噜陀迦。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毗留多天、毗流离天、鼻溜荼迦天、毗楼勒天、毗楼勒迦天、毗楼勒叉天。乃四天王之一，十二天之一，十六..
莲华戒
梵名Kamala?īla。八世纪顷，印度中观派之学僧。生卒年不详。为寂护（梵?ānta-raksita）之弟子，曾于那烂陀寺教授怛特罗，后继寂护应西藏国王吃[口*栗]双提赞王（藏Khri-srovlde-btsan, 742～7..
莲华戒
梵名Kamala?īla。八世纪顷，印度中观派之学僧。生卒年不详。为寂护（梵?ānta-raksita）之弟子，曾于那烂陀寺教授怛特罗，后继寂护应西藏国王吃[口*栗]双提赞王（藏Khri-srovlde-btsan, 742～7..
佛陀瞿呬耶
梵名Buddhaguhya。为第八世纪时之印度密教学僧。约和唐代不空三藏同时，乃佛智足（梵 Buddha-jāna-pāda）之大弟子。从金刚手直接受教，精通事业、修行、瑜伽之三仪轨，并依瑜伽仪轨而得成就。..
佛陀瞿呬耶
梵名Buddhaguhya。为第八世纪时之印度密教学僧。约和唐代不空三藏同时，乃佛智足（梵 Buddha-jāna-pāda）之大弟子。从金刚手直接受教，精通事业、修行、瑜伽之三仪轨，并依瑜伽仪轨而得成就。..
曲丁
西藏佛教盛水之供器。即供水杯。有金质、银质、铜质者，以七个为一套。内盛净水，供奉于三宝前，每天换一次。此杯亦可盛花、果、粮等供品。 p2426 ..
曲丁
西藏佛教盛水之供器。即供水杯。有金质、银质、铜质者，以七个为一套。内盛净水，供奉于三宝前，每天换一次。此杯亦可盛花、果、粮等供品。 p2426 ..
托定寺
西藏名 Tho-livgser-khav。为西藏西方阿里州（藏 Mvah-ris）迦当派之僧院。建于西元一○二五年，有三层楼塔。传说此寺系模仿佛陀伽耶寺（梵Buddhagaya）而建成者。曾一度为土耳其军所烧毁，未久..
托定寺
西藏名 Tho-livgser-khav。为西藏西方阿里州（藏 Mvah-ris）迦当派之僧院。建于西元一○二五年，有三层楼塔。传说此寺系模仿佛陀伽耶寺（梵Buddhagaya）而建成者。曾一度为土耳其军所烧毁，未久..
成佛
梵语 buddho bhavati，西藏语 htshav-rgya-ba。指菩萨于多劫中满足因行，完成自利、利他之德，而至究极之境界。又作作佛、得佛、成道、得道、成正觉、成菩提、证菩提、现等觉、得佛果。其原语不..
成佛
梵语 buddho bhavati，西藏语 htshav-rgya-ba。指菩萨于多劫中满足因行，完成自利、利他之德，而至究极之境界。又作作佛、得佛、成道、得道、成正觉、成菩提、证菩提、现等觉、得佛果。其原语不..
因滴论
全一卷。六、七世纪间南印度之法称著。又作因一滴论。因明七论之一。书中阐述建立因（理由）之规则。有律天等之广注。为西藏佛教格鲁派三大寺规定初学因明者所必修。 p2301 ..
因滴论
全一卷。六、七世纪间南印度之法称著。又作因一滴论。因明七论之一。书中阐述建立因（理由）之规则。有律天等之广注。为西藏佛教格鲁派三大寺规定初学因明者所必修。 p2301 ..