阿底峡尊者:什么是幻化的根源?

阿底峡尊者:什么是幻化的根源?

种敦巴有一天问 阿底峡尊者:「产生贪心与瞋心时,要怎么办呢?」尊者回答:「应视为如幻如化的。」种敦巴又问:「什么是幻化的根源呢?」尊者回答:「根源就是执着,因为有执着,所以就会产生..
一切都是幻化不实,若执着即生烦恼

一切都是幻化不实,若执着即生烦恼

修行须在不知不觉中进步,一天过一天,无挂无碍、无忧无恼,这样才行。如果还执着我在进步,或做了多少功德,会起贡高我慢,还是很危险。自己精进也不知道。要顺其自然,不能太执着,执着要用功..
宗喀巴大师将信众的“恭敬礼拜”视为“幻化影像”

宗喀巴大师将信众的“恭敬礼拜”视为“幻化影像”

据《宗喀巴大师转》,宗喀巴大师十六岁离开家乡青海,离开父母家人,远赴千里之外的西藏修行,从此再也没有跟亲人团聚。宗喀巴大师入胎之时,其父梦见有来自五台山的和尚向他借宿,又梦见一个金..
超然法师:七佛传法偈(六)一切众生性清净,从本无生无可灭;即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

超然法师:七佛传法偈(六)一切众生性清净,从本无生无可灭;即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

七佛传法偈(六)第六、迦叶佛(贤劫千佛之第三尊佛)传法偈曰:“一切众生性清净,从本无生无可灭;即此身心是幻生,幻化之中无罪福。”大意是说:“一切众生的心性,本来就是清净无染的;它本来就不曾产..
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