达真堪布:想发出离心却发不出来,怎么办呢?

达真堪布:想发出离心却发不出来,怎么办呢?

达真堪布:想发出离心却发不出来,怎么办呢? 想发出离心却发不出来,怎么办呢?达真堪布解答:出离心是菩提心的基础,但是出离心也不是无缘无故、想发就能发出来的。如果没有人身难得、寿命无..
妙绝!一砖头打出来的旷代宗师

妙绝!一砖头打出来的旷代宗师

在这样的文化潮流中,有人摆脱了文字学术的缰锁,融汇了中印文化的大系,陶铸了浩如烟海的经和疏钞,脱开文人学士的习惯,只以民间平凡的语句动作,沟通了形上形下的妙谛,综合了儒、道、佛三家..
索达吉堪布:为什么人越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?

索达吉堪布:为什么人越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?

索达吉堪布:为什么人越来越多?多出来的灵魂是从哪儿来的?索达吉堪布 问:往前推几百年或几千年,地球上可能只有十亿人,但当今已经六七十亿了,如果轮回学说真的成立,为什么人会越来越多?多出来..
好坏善恶都会从心地之中感受出来

好坏善恶都会从心地之中感受出来

《世法哲言》(四十一)有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?一说到做恶事他就高兴..
当你沉淀得越久,那个香气自然会散发出来

当你沉淀得越久,那个香气自然会散发出来

“真水无香”是东方文化独有的一种境界,真正的水——完全纯净的水,那个水纯净到似乎是没有香味的,但它有真正的香味,一种没有香味的香味。真水无香据说是形容女人的,它是对女性至高无上的赞..
创造力只会在最放松的片刻展现出来

创造力只会在最放松的片刻展现出来

不知道大家有没有这样的经验,你有没有曾经把自己关在一个房间里,没有任何打扰,非常舒适的、非常放松的在房间里听你自己的音乐、看你自己的书,很享受其中的快乐、美妙。你是完全放松的,而且..
广钦老和尚:一切的力量都从 ” 定 ” 中产生出来

广钦老和尚:一切的力量都从 ” 定 ” 中产生出来

一切的力量都是从定中产生出来的,但只有在静中才能定 !一个人在安定的地方,能够定下来,还不算是定,要在烦恼的时候,能够定下来那才算是定!广钦老和尚语录..
佛陀的三十二相是怎么修出来的?

佛陀的三十二相是怎么修出来的?

佛陀的三十二相是怎么修出来的?一,依三十二业因缘修行,得佛陀三十二相八十种好若持戒不动、施心不移、安住实语,如须弥山.以是业缘得足下平满,如奁底相。若于父母所、和尚师长、乃至畜生,以..
18.晨星出来了

18.晨星出来了

18.晨星出来了通过念念留心专注的觉察,悉达多的心、身、和呼吸都达至完满的合一。他在念力上的修习,使他倍养到很大的定力。而他就是用这种定力,帮助他观照他的身和心。进入甚深禅定之后,他..
财富都是自己德行长养出来的

财富都是自己德行长养出来的

财富都是自己德行长养出来的张总实际上不太善于辞令。让他谈判去,他也没有学过西方营销啊,也没有高学历,但是他能够挣到四个亿,可能以后还更多。 那有人就问了,这么一个人我跟他学什么呢?他..
达真堪布:想尽一切办法把菩提心发出来

达真堪布:想尽一切办法把菩提心发出来

达真堪布:想尽一切办法把菩提心发出来弥勒菩萨对善财童子讲,菩提心的功德、利益无有限量,菩提心的功德无量无边。 善财童子依止文殊师利而发菩提心,然后到处寻找善知识学修菩提心。有“善财..
海涛法师:美’不是刻意去装扮出来的,真正的‘美’要从我们的内心表达出来

海涛法师:美’不是刻意去装扮出来的,真正的‘美’要从我们的内心表达出来

◎耶舍尊者对拘那罗王子说:‘人生无常,身体有生、老、病、死之苦,还有种种的不净,有谁能永远年轻永保俊美?这些都是虚幻不实的,就像王子这对眼睛,虽然看起来很美,其实,是垢秽不净之物,..
陈静瑜:每天把自己二十条不如人的缺点列出来,把身边人二十条优点也列出来

陈静瑜:每天把自己二十条不如人的缺点列出来,把身边人二十条优点也列出来

陈静瑜:每天把自己二十条不如人的缺点列出来,把身边人二十条优点也列出来那天胡老师说:每天把自己身上二十条不如人的缺点给列出来;把身边的人,二十条比你好的优点也列出来。我当时就想,这..
寂静法师:感恩需要做出来,生命才有力量!

寂静法师:感恩需要做出来,生命才有力量!

生命的改变和提升,有时只需一个简单行为的持之以恒。礼拜,一个简单的动作,却能补充和支撑起整个生命的能量。礼拜时,表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受,同时也是将自己的心灵融化,..
顽强的生命:从子宫里伸出来的“希望之手”

顽强的生命:从子宫里伸出来的“希望之手”

近日,笔者被一张命名为“希望之手”的照片吸引住了:医生在为一个准妈妈做手术治疗时,胎儿的手从子宫开口处伸出来,抓住了医生。这张照片背后有一个曲折的故事。小手的主人叫 Samuel(塞缪尔..
十种恶习让众生从地狱出来变成十种鬼

十种恶习让众生从地狱出来变成十种鬼

在《楞严经》的思想,是地狱受报以后转为鬼道继续受报,鬼道受报以后再转为畜生,畜生受报以后再转成人道,在《楞严经》的思想是这样子,还没有办法说地狱道一下子就转成人道,还不行!一、怪鬼(..
净土法门法语:地狱不是阎罗王造的,是你业力自然变现出来

净土法门法语:地狱不是阎罗王造的,是你业力自然变现出来

章太炎学佛,鬼道对佛非常尊重,他有慈悲心,他看到地狱里头有炮烙这个刑罚,让人抱着火柱这样烧烤,他说这个很惨酷,不仁道,能不能把这个刑罚废除?他给东岳大帝建议。东岳大帝看到他的建议,..
宣化上人:从哭与不哭、发不发脾气,就能看出来你有没有持戒

宣化上人:从哭与不哭、发不发脾气,就能看出来你有没有持戒

一九八五年十月廿一日开示宣化上人我们学佛,学了千经万典,三藏十二部,无论学多久,首先要把情感控制住。所谓控制情感就是持戒律,你若持戒律,就不会哭;不持戒律的人,就会常常哭。因为持戒..
净土法门法师:用这一句佛号把清净心念出来

净土法门法师:用这一句佛号把清净心念出来

「又清净土,指净土;清净身,指佛身;清净人,指如来」。这个清净,经上常说,「心净则佛土净」。阿弥陀佛的清净心,建造极乐世界,净土。我们今天用清净心念佛求生净土,我们的清净心现清净土,..
净土法门法师:念阿弥陀佛就是把真心念出来、把自性念出来

净土法门法师:念阿弥陀佛就是把真心念出来、把自性念出来

「第三十七衣食自至愿,也是神通华的体现,也暗喻修行者应淡泊世间衣食供养,莫为此假相而舍弃自性无量神通、供养」。海贤老和尚给我们做出最好的榜样。释迦牟尼佛在世三衣一钵,树下一宿,日中..
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