他界

梵语 para-loka。又作他世、他土。指此世界以外之其他世界。依轮回之说,有情众生未得解脱时,将遍历于地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上等诸世界中。故对人间世界而言,其他诸世界皆称为他界..

加持世界

密宗大日如来为教化众生,由自性法身变现他受用加持身,并说三平等句法门所现之世界。又作海会现前、随他法界宫、瑞相土、尘道世界。乃生死凡夫生存之世界,亦即佛与众生感应道交之世界。以自性..
惟贤法师:白马驮经的世界意义

惟贤法师:白马驮经的世界意义

白马驮经的世界意义(1993年4月11日于重庆慈云寺)1986年8月我随四川省佛教代表团参观西北各省市佛教名胜。到洛阳时瞻礼了中国佛教祖庭白马寺,拜谒了迦叶摩腾、竺法兰的坟墓。巍峨庄严的祖庭,青草..
世界最大金发丝纯净体水晶球展出

世界最大金发丝纯净体水晶球展出

图来自百度,与文章无关“早就听说东海水晶闻名全国,看了之后真是当之无愧。”6日上午,从徐州来的王志刚在参观完中国东海水晶博物馆后感慨地说。在博物馆8个展厅里,收藏着2000余件世界各类水..

天上

为六道之一。住于欲界(性欲、食欲较强烈者所居之世界)、色界(已离欲望,无男女之别,且无言语之世界)、无色界(无各种形状,由受、想、行、识等四蕴所成之世界)等诸天之天人,总称天上。又..

六恶

指恶时、恶世界、恶众生、恶见、恶烦恼、恶邪无信盛时等六者。即:(一)恶时,指五浊中之劫浊,即恶众生、恶见等四浊起时。(二)恶世界,即娑婆世界。(三)恶众生,即众生浊,谓由见浊,烦恼浊而起..

六方诸佛

谓于东、西、南、北、上、下等六方世界赞叹阿弥陀佛功德之诸佛。又作六方护念、六方诚证。东方世界为阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛。西方世界为无量寿佛、无量相佛、无量幢佛..
沉香的世界~沉香解密(2)

沉香的世界~沉香解密(2)

我正式摄入沉香这门学问是在2006年吧。故事大概是这样的,那时公司来了一位姓高的种苗供应商,他说泰国那里现在有新科技来种植沉香,想介绍我们投资。那时这东西还没什么人听过,大家都带着半信..
世界村落缺水,黄金纪元吃素

世界村落缺水,黄金纪元吃素

早年环境污染,近年暖化天灾、动物瘟疫、粮价爆涨层出不穷。又近来,世界大范围内频传干旱或水灾,结果是水源水库之可用水大大告急。一些对环境污染、暖化天灾、动物瘟疫加上粮价爆涨,也无动..
这里是中国佛教第五大名山,供奉世界最大铜制弥勒佛,高56.7米重500吨

这里是中国佛教第五大名山,供奉世界最大铜制弥勒佛,高56.7米重500吨

这里是中国佛教第五大名山,供奉世界最大铜制弥勒佛,高56.7米重500吨雪窦寺,全称“雪窦资圣禅寺”,位于浙江宁波奉化溪口镇青峰环绕、飞瀑争鸣的雪窦山中。在寺庙四周有九个山峰缠绕,如“九..

五重世界

谓一佛世界之成立有五重之次第。即:一世界、一世界性、一世界海、一世界种、一佛世界。其中第二之世界性,在大智度论中称为一佛世界,冠注五教章卷下之四则依准旧华严经所说十重世界之次第,称..
宣化上人:天天能诵持《楞严咒》,就是帮助这个世界免除一切飞灾横祸

宣化上人:天天能诵持《楞严咒》,就是帮助这个世界免除一切飞灾横祸

若世界没有〈楞严咒〉这就是一个妖魔鬼怪的世界了◎宣化上人在末法时代,一切天魔外道、魑魅魍魉、山妖水怪,所最怕的就是〈楞严咒〉。世界上如果没有〈楞严咒〉,妖魔鬼怪就会肆无忌惮、横行于..
净土法门法师:佛说我们身心世界里头因果是真的

净土法门法师:佛说我们身心世界里头因果是真的

『深信因果』,我们对于因果总有几分信心,若说深信恐怕就未必。为什么?深信一定会百分之百的做到,我们没有做到,就是还信的不深。我举个浅显的例子来说,为什么说我们信的不深?是我们把事..

震动

【震动】 p1343瑜伽三十七卷二页云:震动者:谓佛菩萨,得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在,普能震动寺馆、舍宅、村邑、聚落、城郭、国土、那落迦世界、傍生世界,祖父世界,人世界,天世..

多世界中有多佛出世

【多世界中有多佛出世】 p0624俱舍论十二卷十一页云:有余部师,说余世界,亦别有佛,出现世间。所以者何?有多菩萨,现俱修习菩提资粮。一界一时,可无多佛;多界多佛,何理能遮。故无边界中,..

慈无量

【慈无量】 p1265显扬四卷一页云:一、慈无量。谓慈心俱、无怨、无憎、无有损害、广、大无量、极善修习,于一方面如是次等乃至十方一切无边世界,意解遍满具足住。慈心俱者:于无苦无乐众生,欲..
僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)

僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)

僧宝论44、守培法师《建议各大学增设佛学课程》 (第七章 禅人眼看世界 之三)僧是佛子,虽无干政之能,僧是国民,应有爱国之心。爱国之事众矣。古云:一言可以兴邦。然则进一言以利国家,亦可谓之爱国..
僧宝论43、守培法师《谈佛教的教育》 (第七章 禅人眼看世界 之二)

僧宝论43、守培法师《谈佛教的教育》 (第七章 禅人眼看世界 之二)

僧宝论43、守培法师《谈佛教的教育》 (第七章 禅人眼看世界 之二)夫教育者,遵从诸佛之教理,发育群迷之正智也。然群迷之正智,为何而欲发之耶?良以众生本无种种诸苦,以不了世间一切事物之实相,故..
僧宝论42、守培法师《释三纲五常人伦之道》 (第七章 禅人眼看世界 之一)

僧宝论42、守培法师《释三纲五常人伦之道》 (第七章 禅人眼看世界 之一)

僧宝论42、守培法师《释三纲五常人伦之道》 (第七章 禅人眼看世界 之一)第七章 禅人眼看世界守培法师《释三纲五常人伦之道》三纲五常人伦之道,非圣人之正道,亦非凡夫之邪道,乃圣凡过渡之中途也..
雪窦寺,佛国世界

雪窦寺,佛国世界

01江南,山水如眉,风景奇绝,而溪口更是如此。在这儿,山势微微皱起,水色轻轻荡漾,山水相衬融为一体,确如古人词中所言,是一个“眉眼盈盈处”的地方。在这儿,不说妙高台白云如纱,翠色逼眼..
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