佛教法器：八瑞物-芥子
据说，怒相金刚力士曾向佛陀敬献过芥子。在佛陀时代，芥子是一种普通的家居食品。正如有关他的寓言所述，他让一位新近丧子的悲痛欲绝的母亲向无人故去的家庭要一些芥子，每户都有芥子，但无人能..
佛教法器：三股或五股金刚杵
三股金刚杵有两个内凹的边股叉，与四面股尖下面的中央股叉连在一起。这些边股叉叫做金刚舌，是从摩羯的嘴里伸出来的。摩羯浓妆厚饰的头面朝外，从月亮圆盘两面的边缘伸出来。在金刚杵图上，这些..
佛教名词：【法器】-佛教法器
法器（佛教解释）法器又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。就内义而言，凡是在宗教寺院内，用于祈请、修法、供养、法会等各类宗教事务的器具，或是宗教徒所携带的念珠，乃至锡杖等修行用的资具..
非器
指不堪受持佛法之机根。法华经提婆品（大九·三五下）：“女身垢秽，非是法器。”澄观之华严经疏卷三举出无信、违真、乖实、狭劣、守权等五种人非为华严经所被之器。(一)无信非器，以听闻此经而..
非器
指不堪受持佛法之机根。法华经提婆品（大九·三五下）：“女身垢秽，非是法器。”澄观之华严经疏卷三举出无信、违真、乖实、狭劣、守权等五种人非为华严经所被之器。(一)无信非器，以听闻此经而..
昏鼓
指黄昏所击敲之鼓。日没之时，四季各异，配合其时击鼓。击法与“晓鼓”（报知天明之鼓）相同，即由缓而急计三通，三通之后再击杀声三下。禅林象器笺呗器门：“初更一点已前，鸣鼓三通，此为昏鼓..
昏鼓
指黄昏所击敲之鼓。日没之时，四季各异，配合其时击鼓。击法与“晓鼓”（报知天明之鼓）相同，即由缓而急计三通，三通之后再击杀声三下。禅林象器笺呗器门：“初更一点已前，鸣鼓三通，此为昏鼓..
法器
（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：女人垢秽，非是法器。二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如..
法器
（术语）堪行佛道者，谓之法器。法华经提婆品曰：女人垢秽，非是法器。二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂，求法。师知是法器。付以衣钵。见山堂肆考。【又】僧道斋醮所用之乐器。谓之法器。如..
法匠
指法门之师匠。法门名德能成就弟子之戒、定、慧三学，犹如世之工匠，能成诸器，故称法匠。释氏要览卷下（大五四·二九五下）：“齐高僧僧印善讲经论，称法匠。”演密钞卷四：“如世工匠成诸器，..
法匠
指法门之师匠。法门名德能成就弟子之戒、定、慧三学，犹如世之工匠，能成诸器，故称法匠。释氏要览卷下（大五四·二九五下）：“齐高僧僧印善讲经论，称法匠。”演密钞卷四：“如世工匠成诸器，..
钹
敲击乐器之一种。为佛教法器之一。又称铜钹、铜钹子、铜钵子。系以响铜制成，其形呈圆盘形，中央隆起，于中心穿小孔，附以纽带，而以二个铜钹互相擦击鸣奏。通常与“铙”并称铙钹。［佛本行集经..
钹
敲击乐器之一种。为佛教法器之一。又称铜钹、铜钹子、铜钵子。系以响铜制成，其形呈圆盘形，中央隆起，于中心穿小孔，附以纽带，而以二个铜钹互相擦击鸣奏。通常与“铙”并称铙钹。［佛本行集经..
昏鼓
（物名）夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰：鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝，三通合为三百六十挝，用以表一岁之日数。
昏鼓
（物名）夕刻所打之鼓也。敕修清规法器章曰：鼓早晚平击三通。一通为一百二十挝，三通合为三百六十挝，用以表一岁之日数。
殿钟
（物名）禅宗佛殿之钟也。敕修清规法器章曰：殿钟，住持朝暮行香时鸣七下，凡集众上殿，必与僧堂钟相应接击之，知殿主之。
殿钟
（物名）禅宗佛殿之钟也。敕修清规法器章曰：殿钟，住持朝暮行香时鸣七下，凡集众上殿，必与僧堂钟相应接击之，知殿主之。
金刚铃
（物名）法器之一。为惊觉诸尊，警悟有情而振之。其体坚固称为金刚，其柄为五钴形故称为五钴铃。
金刚铃
（物名）法器之一。为惊觉诸尊，警悟有情而振之。其体坚固称为金刚，其柄为五钴形故称为五钴铃。
非器
（术语）不堪受持佛法之器也。法华经提婆品曰：女身垢秽，非是法器。