五事三慧三慧境分别
【五事三慧三慧境分别】 p0288瑜伽七十二卷十四页云：问：如是五事，几闻所成，闻所成境？几思所成，思所成境？几修所成，修所成境？答：相、及分别，是三种，是三种境。名、是闻思所成，是三种..
五事谛摄非谛摄分别
【五事谛摄非谛摄分别】 p0288瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几谛所摄？几非谛所摄？答：谛有二种。一、安立谛。二、非安立谛。安立谛者：谓四圣谛。非安立谛者：谓真如。此中三、是安立..
五事异熟非异熟分别
【五事异熟非异熟分别】 p0287瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几是异熟？几非异熟？答：相、通二种。名、非异熟。分别、通二种。真如、俱非二种。正智、非异熟。..
五事蕴摄非蕴摄分别
【五事蕴摄非蕴摄分别】 p0287瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几蕴所摄？几非蕴所摄？答：三、蕴所摄。相、摄不摄。真如、不摄。..
五事有为无为分别
【五事有为无为分别】 p0285瑜伽七十二卷十二页云：问：如是五事，几有为？几无为？答：相、通二种。三、唯有为。真如、唯无为。诸行寂静所缘义故；非诸行寂静相义故。..
五事有漏无漏分别
【五事有漏无漏分别】 p0285瑜伽七十二卷十二页云：问：如是五事，几有漏？几无漏？答：相、通二种。一、唯有漏。二、唯无漏。真如、漏尽所缘义故，名无漏；非漏尽相义故。正智、漏尽对治义故，..
五事有色无色分别
【五事有色无色分别】 p0285瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几有色？几无色？答：相、通二种。分别、正智、唯无色。名、与真如、俱非二种。是假有故；不可说故。如有色、无色，有见、无见..
五事四依所摄分别
【五事四依所摄分别】 p0285瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几法依所摄？几义依，几了义经依，几智依所摄？答：相、三依所摄。名、唯法依所摄。如相，分别、亦尔。真如、智所行故，义依所..
五事四缘所摄分别
【五事四缘所摄分别】 p0285瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几因缘所摄？几等无间缘，几所缘缘，几增上缘所摄？答：相、一切缘所摄。名、等无间缘所不摄。分别、正智、四缘所摄。真如、唯..
五事有上无上分别
【五事有上无上分别】 p0285瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几有上？几无上？答：四、有上。真如、无上。无为清净所缘义故。
五事因非因等分别
【五事因非因等分别】 p0284瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几因？几非因？答：四、是因。真如、非因。如因、非因；果、非果，有因、非有因，有果、非有果，当知亦尔。..
五事与五法相摄
【五事与五法相摄】 p0283瑜伽七十二卷十一页云：问：如是五事，几色，几心，几心所有，几心不相应行，几无为？答：相、通五种。名、唯心不相应行。分别、正智、通心及心所有。真如、唯无为。..
六种真如
【六种真如】 p0299佛地经论七卷二页云：或说六种。谓色真如，广说乃至无为真如。五蕴无为真实性故。
五事系不系分别
【五事系不系分别】 p0283瑜伽七十二卷十四页云：问：如是五事，几欲界系？几色界系？几无色界系？几不系？答：欲色界系三。无色界系亦尔。正智一种，若唯出世间；是不系。若世间出世间；通系不..
五事真俗分别
【五事真俗分别】 p0277瑜伽七十二卷六页云：问：相、当言世俗有？当言胜义有？答：当言世俗有。由二因缘故。一、杂染起故。二、施设器故。问：名、当言世俗有？当言胜义有？答：当言世俗有。由..
五事一异分别
【五事一异分别】 p0277瑜伽七十二卷七页云：问：相与名、当言异？当言不异？答：俱不可说。何以故？俱有过故。异、有何过？名应实有。不异、有何过？若取相时，应亦取名。问：相与分别、当言异..
五事谛摄分别
【五事谛摄分别】 p0277瑜伽七十三卷一页云：问：如是五事，几谛所摄？答：相、四安立谛摄。名、一苦谛摄。分别、三谛摄。除灭谛。真如、四非安立谛摄。正智、缘安立非安立谛境道谛摄。..
五事三学分别
【五事三学分别】 p0277瑜伽七十二卷十五页云：问：如是五事，几学？几无学？几非学非无学？答：相及分别、通三种。名、唯非学非无学。真如、亦唯非学非无学。是无为故。正智、通学及无学。..
五事三断分别
【五事三断分别】 p0277瑜伽七十二卷十五页云：问：如是五事，几见所断？几修所断？几不断？答：相、通一切。名、唯修所断。分别、通见修所断。真如、是不断。正智、亦唯是不断。..
五事三性分别
【五事三性分别】 p0277瑜伽七十二卷十四页云：问：如是五事，几善？几不善？几无记？答：相及分别、通三种。名、唯无记。真如、唯善。清净善巧所缘义故；非能摄生可爱果相义故。正智、唯善。..