坚牢地天
梵名 Prthivī。音译比里底毗、钵罗体吠、毕哩体微。又作坚牢、坚固地神、坚牢地神、地神天、坚牢地祇、持地神、地天。色界十二天之一。乃主掌大地之神。据大唐西域记卷八载，释迦牟尼佛成道时..
文殊师利发愿经
文殊师利发愿经东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译身口意清净，除灭诸垢秽，一心恭敬礼，十方三世佛。普贤愿力故，悉覩见诸佛，一一如来所，一切刹尘礼。于一微尘中，见一切诸佛，菩萨众围绕，法界尘亦然..
文殊师利发愿经
文殊师利发愿经东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译身口意清净，除灭诸垢秽，一心恭敬礼，十方三世佛。普贤愿力故，悉覩见诸佛，一一如来所，一切刹尘礼。于一微尘中，见一切诸佛，菩萨众围绕，法界尘亦然..
佛说众许摩诃帝经卷第六
佛说众许摩诃帝经卷第六西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时菩萨即往阿啰拏迦罗摩处而学道法，至已合掌，勤拳致问：「汝宗行法，其义云何？」阿啰拏迦罗摩曰：「我昔精进..
佛说众许摩诃帝经卷第六
佛说众许摩诃帝经卷第六西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时菩萨即往阿啰拏迦罗摩处而学道法，至已合掌，勤拳致问：「汝宗行法，其义云何？」阿啰拏迦罗摩曰：「我昔精进..
方广大庄严经卷第十
方广大庄严经卷第十中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译赞叹品第二十三尔时，佛告诸比丘：「时净居天子以天妙香花遍散佛上，如佛世尊真实功德，以偈赞曰：「『众生烦恼暗，智慧能销除， 如来所以出，为..
方广大庄严经卷第十
方广大庄严经卷第十中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译赞叹品第二十三尔时，佛告诸比丘：「时净居天子以天妙香花遍散佛上，如佛世尊真实功德，以偈赞曰：「『众生烦恼暗，智慧能销除， 如来所以出，为..
除夜会
即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜，祭祖聚饮，此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算，岁除之日，于佛殿、祖堂等处，设香花、果品斋供，将午鸣鼓，集众举香赞，念..
除夜会
即十二月晦日所修之法会。十二月三十日之夜，祭祖聚饮，此为我国之传统风俗。近世寺院于每年十二月二十九日开浴结算，岁除之日，于佛殿、祖堂等处，设香花、果品斋供，将午鸣鼓，集众举香赞，念..
苫婆罗窟
（地名）依瞻波树而名窟。慧苑音义下曰：苫婆是香花树名也，其窟侧近多生此树，故因名耳。梵Cāmpālu。
苫婆罗窟
（地名）依瞻波树而名窟。慧苑音义下曰：苫婆是香花树名也，其窟侧近多生此树，故因名耳。梵Cāmpālu。
库里
七堂伽蓝之一。又作库院、厨院、香积局、库下、库堂、庖厨、食厨。后来遂相对于殿堂，并称厨房、僧房为库里。库者，即贮物之所；里者，即屋里之意。为调度佛、菩萨之饮食、香花等供养物及住僧食..
库里
七堂伽蓝之一。又作库院、厨院、香积局、库下、库堂、庖厨、食厨。后来遂相对于殿堂，并称厨房、僧房为库里。库者，即贮物之所；里者，即屋里之意。为调度佛、菩萨之饮食、香花等供养物及住僧食..
涂香
梵语 vilepana。又作涂身香、涂妙香。以香涂身，以消除臭气或恼热。印度自古暑热甚烈，人体易生臭气，其地风俗遂以旃檀等香捣成粉末，和水调之，用涂其身。然于佛制中，规定比丘及沙弥等，不得..
涂香
梵语 vilepana。又作涂身香、涂妙香。以香涂身，以消除臭气或恼热。印度自古暑热甚烈，人体易生臭气，其地风俗遂以旃檀等香捣成粉末，和水调之，用涂其身。然于佛制中，规定比丘及沙弥等，不得..
佛教法器：佛教器物简述：香花盘碟
香花盘碟礼诵忏法的时候，在忏文里可以时常看见严持香花，如法供养、愿此香花云，遍满十方界、或是香花迎、香花请的词句。念到此处，礼忏的人应该双手捧持香花盘碟，以伸供养。不可徒托空言，而..
香华
即香（梵 gandha）与花（梵 puspa）之并称。又作华香。多为供佛用。奉施香华，可得十种功德：(一)处世如花。(二)身无臭秽。(三)福香戒香，遍诸方所。(四)随所生处，鼻根不坏。(五)超胜世界，为..
香华
即香（梵 gandha）与花（梵 puspa）之并称。又作华香。多为供佛用。奉施香华，可得十种功德：(一)处世如花。(二)身无臭秽。(三)福香戒香，遍诸方所。(四)随所生处，鼻根不坏。(五)超胜世界，为..
飞天
飞于空中，以歌舞香花等供养诸佛菩萨之天人。印度自古以来即盛行飞天之传说，故于各大佛教遗迹中，飞天之壁画、壁雕不乏其例。较著名者，有鹿野苑及秣菟罗博物馆所藏石造释迦说法像，其像之光背..
飞天
飞于空中，以歌舞香花等供养诸佛菩萨之天人。印度自古以来即盛行飞天之传说，故于各大佛教遗迹中，飞天之壁画、壁雕不乏其例。较著名者，有鹿野苑及秣菟罗博物馆所藏石造释迦说法像，其像之光背..