提调
《敕修清规·寮主副寮》云：“提调香灯茶汤。”又〈方丈特为新旧两序汤〉云：“仍提调送旧人粥饭三日。”又〈尊宿出丧〉云：“库司、丧司相关，提调丧仪。”又〈月分须知〉云：“六月入伏，堂司..
堂内三板头
《禅苑清规·维那章》云：“众中新到挂搭，礼须勤重。诸方辨事及名德人，别选上寮安排。退院长老须依住持帖及开堂疏内资次，于堂内三板头安排斋粥座位。”..
特为茶
忠曰：“特为此人点，故曰特为茶。”《敕修清规·堂司特为新旧侍者茶汤》云：“请新旧侍者特为茶。”
提点
忠曰：“提振点起其事，令无壅滞也。”《敕修清规·下遗书》云：“侍者一一提点。”《备用清规·衣钵之职》云：“方丈一应礼节，究心提点。”又职名有提点，见〈职位类》。..
汤药侍者
旧解曰：“汤药者，汤果、药石也。”见〈饮啖类·汤果〉。《敕修清规》云：“汤药侍者，立班。朝暮供奉方丈汤药，左右应接，佐助衣钵侍者，抚恤近事行仆。或暂缺侍者，客至，通覆烧香。或缺人回..
檀越
《敕修清规·普说》云：“有檀越特请者，有住持为众开示者，则登法座。”《首楞严经》云：“阿难心中初求最后檀越以为斋主。”《长水疏》：“檀越，此云施者。”《翻译名义集》云：“称檀越者，..
收钞
忠曰：“所收纳之钱财也。”《敕修清规·尊宿唱衣》云：“收钞若干，系某件唱到。”旧说曰：“钞者，纸造，印天子印以代钱，但价贱于铜钱，钞壹贯文当铜钱壹佰文。”《品字笺》云：“钞，楮货名..
首座寮板
《敕修清规·坐禅》云：“鸣首座寮前板三声，初声出门，二声约到半途，三声入堂。”又〈坐参〉云：“不鸣首座寮前板，若大坐参时，却鸣三下。”又〈大坐参〉云：“堂司行者鸣首座寮前板三下，大..
侍司
侍者寮也。《敕修清规·告香》云：“每夏前告香，新归堂者推参头一人，维那和会定，同众诣侍司稟云：‘新挂搭兄弟欲求和尚告香普说。’”..
首座板头 僧堂
《敕修清规·圣节》云：“维那于僧堂往住持前问讯，从首座板起巡堂一匝。”《备用清规·方丈特为茶》云：“侍者往特为人前问讯，从龛后转首座板头巡问讯一匝。”..
食堂
忠曰：“禅林僧堂本食堂也，食堂即斋堂也。”《蒲室集·扬云巖居士作蒋山僧堂偈序》云：“寺，古制皆有僧堂，然惟会食而已，至于寝处，则有别室，如今教律院犹然也。独禅林自唐开元中，百丈海禅..
守请
旧说曰：“守请犹言内报也。”《敕修清规·两序进退》云：“粥罢，行者守请新人至寝堂。”
守寮
忠曰：“看守众寮也，又曰看寮。”《敕修清规·普请》云：“除守寮、直堂、老病外，并宜齐赴。”
手磬
《敕修清规·达磨忌》云：“行者鸣手磬，维那出班。”又〈法器章〉云：“小手磬，堂司行者常随身，遇众讽诵鸣之，为起止之节。”解者曰：“手磬，日本禅林所谓铃也。”忠曰：“小磬，手捧桴鸣者..
视篆
旧说曰：“中华寺院有其寺印，如天童印，以‘玲珑巖主’四字篆刻。凡住持退院时，小轴列书阖山大众名，轴尾使寺印。又别片纸打寺印，不动其纸，贴印仰之，纳于印笼。若少动印，则所粘纸可破，唐..
手炉
《敕修清规·圣节》云：“知客跪进手炉。”详〈报祷类·跪炉〉处。又〈沙弥得度〉云：“几上安香烛、手炉、戒尺。乃至戒师秉炉白。”《幻住清规·开甘露门》云：“执手炉，戒香定香云云。”《释..
侍真侍者
即丧司侍者，侍于灵者。见〈丧司书记〉处。《敕修清规·尊宿入塔》云：“山门维那送见职侍者、侍真侍者归众寮。”
收管
忠曰：“收纳管领也。”《敕修清规·副寺》云：“掌常住金谷、钱帛、米麦出入，随时上历，收管支用，令库子每日具收支若干，佥定飞单呈方丈，谓之日单。”..
十王
禅剎亦有位十王者。《大慧普说》云：“泐潭湛堂和尚，一日因修钟楼，楼下元有地藏十王塑像，普请移出，安在三门头。是时山僧亦捧一身，堂问：‘你手里大王姓甚么？’山僧云：‘姓梁。’盖湛堂姓..
收骨
忠曰：“荼毗之后，收拾化骨也。俗作取骨，讹矣。”《敕修清规·尊宿茶毗》云：“小师、乡人、法眷守化收骨。斋罢，鸣僧堂钟集众，仍备仪从，迎骨回寝堂安奉，请安骨佛事。”又〈亡僧入塔〉云：..