阿鼻患累
即无间地狱的痛苦、灾祸。阿鼻是谓阿鼻地狱、无间地狱。患累是灾祸、烦恼之意。富要六对破阵门愚难录（第一四七页）
三界
[出华严孔目]界。限也。别也。谓三界分限。各别不同。故名界也。一欲界欲有四种。一者情欲。二者色欲。三者食欲。四者淫欲。下极阿鼻地狱。上至第六他化天。男女相参。多诸染欲。故名欲界。(梵..
苏气怛罗
【苏气怛罗】此云善星。罗云庶兄，佛之堂弟庶儿，故说为子。佛与迦叶往善星所，善星遥见，生恶邪心，生身陷人，至阿鼻狱。
阿鼻
【阿鼻】此云无间。观佛三昧经云：阿言无，鼻言救。成论明五无间：一趣果无间，舍身生报故；二受苦无间，中无乐故；三时无间，定一劫故；四命无间，中不绝故；五形无间，如阿鼻相纵广八万由旬，..
八万地狱
即阿鼻地狱之异称。观佛三昧海经卷五（大一五·六六八下）：“阿鼻地狱纵广正等八千由旬。七重铁城，七层铁网。下十八隔，周匝七重，皆是刀林。（中略）一一隔间有八万四千铁蟒大蛇，吐毒吐火。..
八大那落迦
【八大那落迦】 p0081 瑜伽四卷二页云：何等为八？一、等活。二、黑绳。三、众合。四、号叫。五、大号叫。六、烧热。七、极烧热。八、无间。此诸大那落迦处，广十千逾缮那。又如彼论四卷六页至..
淫欲即是道
行宗记·释九十单提法：“大乘经论，多有斯语；如无行经云，淫（淫）欲即是道，恚痴亦复然，如是三法中，具一切佛法。此乃点妄即真，意令反本。世之讲者，谓小乘则作欲障道，大乘则一切不妨；文..
大盗戒盗僧物结罪最重
亦名：盗僧物结罪最重子题：盗通三宝僧物最重、施僧得大果报、五逆四重佛亦能救盗僧物者佛所不救、三藏法师还债事、破戒之相、僧护传行事钞·随戒释相篇：“（一、制重）然盗通三宝，僧物最重。..
三宝所归无虚
子题：调达、提婆达多、提婆达多三逆、阐提、阿阇世二逆、黑绳地狱羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘如上所列，审能护者。提婆出家，本归三宝，何造三逆，入阿鼻中？’答：‘夫言救者，救于可救；恶..
坐禅过相
子题：十事不成就禅法行事钞·诸杂要行篇：“十轮，十事不成就禅法：乐著作役、言说、睡眠、种种所求，及以六尘。但为利养，多诸过罪，乃至入阿鼻狱中。我听清净比丘，受第一供养。若坐禅比丘，..
四重戒持毁得失
子题：四重戒随毁一重诸余戒分用则无力、根本戒、四根本三乘依住、四处得死行事钞·篇聚名报篇：“明了论解，此四重戒，随毁一重，诸余戒分用则无力。如人身中，四处得死，随损一处，身命便死。..
出佛身血
亦名：出佛身血善恶业报资持记·释受戒篇：“出血者，耆婆治病，针刺出血，生梵天一劫；调达推山迸石伤足，堕阿鼻一劫。”（事钞记卷八·四三·五）戒本疏·四波罗夷法：“然出身血，其相是一，..
五逆忏相
子题：开悔五逆戒本疏·四波罗夷法：“言可悔不者，如大乘中，开悔五逆。‘若尔，何故经中，令王重罪微薄耶？’答：‘罪无定也。即如彼经，有愧非有，无惭非无。或可不定，故转轻耳。余之三夷两..
五无间
亦名：无间五种子题：趣果无间、受苦无间、时无间、命无间、形无间戒本疏·四波罗夷法：“云五无间，谓常续有，无间隔故。如成实云：一、趣果无间，舍身生报故；二、受苦无间，中无乐故；三、时..
五戒境量
羯磨疏·诸戒受法篇：“初就在家士女，五戒所获多少？如多论云，五戒相者，于一切众生，可杀不可杀，乃至可欺不可欺，一切众生，下至阿鼻，上至非想，傍及三千大千世界，乃至如来有命之类，皆得..
地狱
【地狱】梵语 naraka 或 niraya， 音译作捺落迦、那落迦、泥梨耶等，又作不乐、可厌、苦具、苦器、无有。系五趣之一，六趣之一，故又称地狱道、地狱趣、地狱界。有下列之分类：一、八大地狱，又..
世禅虽经上界终还生死
亦名：郁头蓝上极非想还沈阿鼻羯磨疏·诸戒受法篇：“若修世禅，缘色缘心，虽经上界，终还生死，未有出期。如郁头蓝，上极非想，还沈阿鼻；后作飞狸，佛记无出。”济缘记释云：“世禅即四禅四空..