济群法师:同一时辰出生的人,为何会有截然不同的人生道路?

济群法师:同一时辰出生的人,为何会有截然不同的人生道路?

济群法师:同一时辰出生的人,为何会有截然不同的人生道路?问:既然佛教承认命运,那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢? 济群法师答: 这个问题,看来要调查一番才能回答。 不过,佛教虽然承..

枷锁愿

(杂语)梦粱录曰:东岳圣诞,士庶答赛心愫,或专献信香者,或答重囚带枷锁者,道路络绎,无日无之。

枷锁愿

(杂语)梦粱录曰:东岳圣诞,士庶答赛心愫,或专献信香者,或答重囚带枷锁者,道路络绎,无日无之。
佛教故事:觉者的生涯:第三节 无论道路多艰难曲折,我将努力发现这条无上正道,以此来为现世或未来世众生谋福利

佛教故事:觉者的生涯:第三节 无论道路多艰难曲折,我将努力发现这条无上正道,以此来为现世或未来世众生谋福利

第三节 无论道路多艰难曲折,我将努力发现这条无上正道,以此来为现世或未来世众生谋福利。/悉达多太子转眼又到了一年一度的「王耕节」。净饭王穿戴整齐,跨上骏马,带着太子,在文武百官前呼后..

钵娜他

(杂语)又作末喇誐Mārga,译曰道路。见梵语杂名。

钵娜他

(杂语)又作末喇誐Mārga,译曰道路。见梵语杂名。
《庄子耳语》夕阳讲解028-大运的周期.潜水者.勇士和老者.灵魂的道路.

《庄子耳语》夕阳讲解028-大运的周期.潜水者.勇士和老者.灵魂的道路.

《庄子·外篇·达生》原文:颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞深之渊,津人操舟若神。吾问焉,曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。善游者数能。若乃夫没人,则未尝见舟而便操之也’。吾问焉而不吾告,敢问..
中道纯真,名信心住。道路清晰了。

中道纯真,名信心住。道路清晰了。

当你在无限中,怎么可能孤独?如果你孤独,证明你没有无限的意识状态。如果你有无限的意识状态,你找到了你真正是谁,找到了皈依处,你根本不会觉得任何孤独。你不可能皈依一个外在的佛陀,不可..

见道

(术语)三道之一。初生无漏智照见真谛理之位也。道者道路之义,学人进取之道路也。积三贤四善根之加行而生于世第一法无间之无漏真智也。又大乘之菩萨于初僧祇之终,终四善根之加行,而顿断分别..

饿鬼道

(界名)道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路,故曰饿鬼道。五道或六道之一。

白道

(譬喻)清白之道路也。
净慧法师:禅是一条道路 开发智慧走向解脱

净慧法师:禅是一条道路 开发智慧走向解脱

禅是一条道路。禅既然是个方法,有了这个方法,就有路可循。是一条什么路呢?是一条探索开发智慧之路。我们每个人都具足如来智慧德相,只因妄想执著而不能证得。我们应该用什么方法来开发它?禅..
达照法师:悟道路上的十种歧途

达照法师:悟道路上的十种歧途

悟道路上的十种歧途修行路上的歧途,大致而言有十种是我们很容易误会的,主要是把定力和智慧这两者混为一谈,这定、慧为什么会分不清楚呢?因为在我们一般人的心中,修行所要追求的是一种内心的境界,..
香隆立嘉措仁波切:放下是唯一的道路

香隆立嘉措仁波切:放下是唯一的道路

香隆立嘉措仁波切:放下是唯一的道路人生经常都要面临到各式各样不同的抉择,有时候更有些突如其来的遭遇让你措手不及地在当下没有任何选择的馀地,只能面对现实。有时候是工作上面的问题,有时..
果煜法师:一苇过江 教理篇 心安的道路

果煜法师:一苇过江 教理篇 心安的道路

教理篇心安的道路学佛或修行主要的目的在那里呢?我以为只是在于「心安和理得」!一、心安首先谈到心安:一般人常觉得心安是理所当然的事。事实上并不尽然。人今天常常要为明天的事担忧:担忧明天的..
铃木俊隆:禅者的初心 第二部 在修行的道路上 2 日复一日打坐

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铃木俊隆:禅者的初心 第二部 在修行的道路上 2 日复一日打坐2 日复一日打坐为了研究面团如何才能变成上好的面包,佛陀把面包烤了一遍又一遍,直到做出上好的面包为止,这就是他的修行方法。佛..
铃木俊隆:禅者的初心 第二部 在修行的道路上 1 千里长轨人生路

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铃木俊隆:禅者的初心 第二部 在修行的道路上 1 千里长轨人生路1 千里长轨人生路哪怕太阳从西边出来,菩萨的道路仍然只有一条,他的道路就是在每一时刻表现他的本性与真诚。我讲话的目的不是要..
仁焕法师:修行的目标与道路

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交命念佛以后需不需要做事业?学佛人应该理解到,世界以人为本,家庭也是以人为本,人以命为本。学佛的目的,交命的目的,是为了保障生命成为无量寿。不能说我们交命了,就什么事情都不用做了。..
佛光法师:行为平坦的道路

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行为平坦的道路各位法师、各位护法信徒:从今天起,在这里我们将有连续三天的佛学讲座,这三天我分别要和各位谈的是行为平坦的道路、身心安住的家园及生命升华的世界。几年前,政府施行十大建设..

觉路

(术语)正觉之道路。菩提之道。楞严经六曰:无上觉路。
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