印光法师答念佛600问——218.求生西方者为什么不可怕死？
求生西方者为什么不可怕死？怕死便因贪成障，净圡之境不现，往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神..
恶人悔悟念佛，求生西方净土
数百年前在日本，赞歧的地方（现在的香川县）有一位名叫‘源大夫’的人，他的职业是杀人，只要有人拿钱给他，叫他去杀人，他就去杀人。有一天他做完行业，在归途中经过一间寺院，见到寺院正在举..
道证法师：在医院才知道人能有多苦，地狱有多苦，当警醒念佛求生西方
道证法师：在医院才知道人能有多苦，地狱有多苦，当警醒念佛求生西方郭惠珍医师讲述于中国医药学院医王学社 最近才慢慢的又体会到《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲“十二如来相继一劫，其最后..
道证法师：真正有愿求生西方之人，一定会持戒
道证法师：真正有愿求生西方之人，一定会持戒下面我们分信愿行三方面来讨论净土法门求往生西方与持戒之间的关系。 二、三资粮的“信”与持戒的关系 (一)净业三福要求“持戒” 《观无量寿佛经》..
灵魂出窍神游饿鬼道老实念佛求生极乐
作者：（新加坡）果灵居士灵魂出窍神识游饿鬼道 我（果灵）记得15岁时，持大悲咒身心融入虚空，整个虚空都在念着大悲咒，进入清净无为的入定状态。出定时一时好玩，灵魂出窍神识游。当灵魂出窍..
索达吉堪布：证悟空性后都生死自在了，为何还要求生西方？
索达吉堪布：证悟空性后都生死自在了，为何还要求生西方？问：我是矿业大学的研究生，有个问题想请您开示一下：既然证悟空性的圣者都生死自在了，那为什么还要求生西方极乐世界呢? 索达吉堪布：..
与僧伽吒法门结缘令我对求生极乐升起强大信心
修持僧伽吒经能够让我们的苦难和厄运得到消减，使我们在日常生活中变得更加的顺心如意和幸福美满并减少疾苦。也能够为我们破除心中的魔障和执念，使我们的心灵更加清明和平静并充满阳光，而且通..
大安法师：修念佛法门以决志求生净土为根本
修念佛法门以决志求生净土为根本 凡是修念佛法门的，一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报，甚至到阴间多块元宝，这些都搞错了。很多人念佛求开悟，或者求功夫..
增广文钞｜念佛求生净土，诚可谓至圆至顿之教外别传
印光法师文钞熟读文钞，笃修净业今则人根陋劣远不及昔而即心本具之佛性三根普被之法门古今固无二致则是心作佛是心是佛之理都摄六根净念相继之事岂不自我而修自我而证乎哉庐山青莲寺启建莲社缘起..
大安法师：参禅的人不念佛求生净土很危险啊
参禅的人不念佛求生净土很危险啊永明延寿大师说有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去有禅就说明大彻大悟，无净土就是没有信愿念佛求生净土。这种人十个人就有九个人要耽搁的。所以祖..
道源法师：为什么要念佛求生极乐世界_如何往生极乐世界
大德，我现在要向你讲几句佛法，希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死，必须相信净土法门，要发愿往生西方，一心持念阿弥陀佛的名号，求阿弥陀佛来接引..
法藏法师：不管外境如何，求生西方之心总是不变
不管外境如何,求生西方之心总是不变我们都是娑婆过客。既是过客,则敦伦尽份之余,不妨学着放下:「有工作就做,做完了就放下,也不必去分别它们是多是少、是坏是好」,总是随缘消旧业,莫再造新殃。不..
大安法师讲净土丨莲祖引祖语证开悟者求生净土之必要性
疏文：永明谓欲托质莲台，永离胎藏，生极乐等诸佛国土游戏神通者，皆能了达自心，无不化往。天如谓汝若悟心，则净土往生，万牛不能挽矣。然则初心菩萨，虽曰了明，去佛尚远，正尔求生，不可后也..
李炳南答：我们识得念经而无请僧及买办以上各物,亦无设灵位,而自己持素于佛前虔诚诵经礼忏,代其念佛求生西方,比
问:若我们识得念经而无请僧及买办以上各物,亦无设灵位,而自己一人持素于佛前虔诚诵经礼忏,来代亡亲忏悔,代其念佛求生西方,其效果比第一条功德如何?(杨乘光)李炳南答:请僧荐亡,必延戒学双尊之大..
时时可死 步步求生
◎ 雪 虎 出家后的弘一法师更是特别，完全是不按常规套路出牌，第一他不固定于某一寺庙，第二他不担任寺内任何职务，第三他不收弟子，由是完全弃绝于传统的宗教体系之中。正如他对寂山长老所说..
大安法师：求生净土的灵芝元照律师
靠持戒很难解决生死问题的，这个时代靠戒律很难断见思惑。宋代有一位，是一个律宗的祖师，他叫灵芝元照律师，早年他就是学戒律的，而且对净土并不是太看在眼里，结果他在三十一岁的时候得了一场..
元音老人：一心念佛是求生西方最好的法门
影子这东西拿不到的，影子这东西拿得到吗？你去拿，一场空啊，是吧，影子这东西怎么拿得到。所以我们现在人，拚命地想钱，脑筋里转，要发财，要致富，结果是两只脚一伸，两手一摊，一分钱你也没..
林克智：生活中的佛教 观音菩萨修行法门与念佛求生净土
生活中的佛教观音菩萨修行法门与念佛求生净土中国有句老话叫：家家阿弥陀，户户观世音。这就是说在中国几乎每家都奉有阿弥陀佛；人人心中，都有观世音菩萨存在，可见观世音菩萨对中国社会的影响..
印光大师：念佛求生西方与兼念观音
念佛求生西方与兼念观音至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计校。光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾令人..