功力

(术语)励力而勤善事也。观佛三昧经六曰:念佛功力,自然开悟。六妙法门曰:心慧开发,不加功力。然则功力在我,我依念观音之功力,得观音利益也。然今人措我而直言观音之功力,不动之功力等。..

加行善

(术语)对于生得善而言。与所谓方便善及修得善同义。即加行方便所得之善心也。俱舍论七曰:三界善心,各分二种,谓加行得生得别故。又法苑义林章六末曰:若于三藏,要用功力,所生明胜觉慧之善..
宣化上人:诵持〈大悲咒〉,一定要诵这两个神咒,功力才大

宣化上人:诵持〈大悲咒〉,一定要诵这两个神咒,功力才大

日光菩萨,月光菩萨陀罗尼咒助〈大悲咒〉更大神力宣化上人慈悲开示:“日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。”“南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄..

加行善

指方便善或修得善。乃由加行方便所得之善心。为“生得善”之对称。即经由加功用行始了达闻、思、修之觉慧善心,而非天生即有之善心。俱舍论卷七(大二九·三九上):“三界善心,各分二种,谓加..

事实证明如果功力尚浅还应亲近善知识修行

编者按:你认为亲近善知识重要吗?你觉得自己可以独自修行吗?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,有一位能够使自己获益增上的良师益友是非常重要的,佛陀建立的僧团,就是一个很好的榜样。有一..

以少功力引摄广大无量善根方便善巧

【以少功力引摄广大无量善根方便善巧】 p0497瑜伽四十五卷五页云:云何菩萨方便善巧,令诸有情,以少功力,引摄广大无量善根?谓诸菩萨方便善巧,若有信解受邪斋戒,乃至一月都不食等,诸有情类..

五种学生差别

【五种学生差别】 p0274瑜伽十四卷十七页云:又有五种离欲界欲、未尽余结、学生差别。一、住中有,便能究竟得般涅槃。二、于初静虑,初受生已;得般涅槃。三、受生已后,少用功力,圣道现前,得..

十善戒力

(杂语)持十善戒行者中,上品者与中品者由其功德,得生于天上,下品者能王于人中,有此功力,谓之十善戒力。

力忍

一个人在受辱的时候,纵然已起嗔心,但如能即时觉悟嗔火之害,以功力克制,竭力忍耐,使不发作,但此种功夫稍有勉强,故名力忍。
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