你只用了15秒就扔掉的垃圾袋,它却还要在地球上待好几个世纪

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净土教美术

随着净土思想之发展,造形美术如绘画、雕刻等亦盛行。有关阿弥陀造像之文献,最早出现于四世纪,至六世纪初,河南龙门之无量寿佛已闻名于世。至七世纪,在善导之倡导下,净土教一时蓬勃,以阿弥..

净土教美术

随着净土思想之发展,造形美术如绘画、雕刻等亦盛行。有关阿弥陀造像之文献,最早出现于四世纪,至六世纪初,河南龙门之无量寿佛已闻名于世。至七世纪,在善导之倡导下,净土教一时蓬勃,以阿弥..

富兰那

梵名 Purāna。古印度教圣典之总称。约成书于西元前一世纪至十世纪间,流传至今,可分为大富兰那(梵 Mahāpurāna)、续富兰那(梵 Upapurāna)二大类,又各分为十八部。大富兰那叙述祭典、习..

富兰那

梵名 Purāna。古印度教圣典之总称。约成书于西元前一世纪至十世纪间,流传至今,可分为大富兰那(梵 Mahāpurāna)、续富兰那(梵 Upapurāna)二大类,又各分为十八部。大富兰那叙述祭典、习..

泰国佛教

泰国(Thailand)位于中南半岛中央,古称堕罗钵底(梵Dvārapati),又称社和钵底、堕和罗。居民为傣族(Thai),原住我国云南省西南部,以受汉人压迫,渐迁至湄南河、湄公河沿岸,西元七世纪左..

泰国佛教

泰国(Thailand)位于中南半岛中央,古称堕罗钵底(梵Dvārapati),又称社和钵底、堕和罗。居民为傣族(Thai),原住我国云南省西南部,以受汉人压迫,渐迁至湄南河、湄公河沿岸,西元七世纪左..

根本正行论

梵名Mūlācāra。凡十二章。印度耆那教空衣派次要圣典之最古者。约成书于一世纪后,五世纪前。注释家瓦修南丁(Vasunandin,十二至十三世纪顷)谓本书作者为瓦塔凯拉(梵Vattakera),并为各章..

根本正行论

梵名Mūlācāra。凡十二章。印度耆那教空衣派次要圣典之最古者。约成书于一世纪后,五世纪前。注释家瓦修南丁(Vasunandin,十二至十三世纪顷)谓本书作者为瓦塔凯拉(梵Vattakera),并为各章..

毗湿笯史瓦闵派

梵名Visnusvāmin。印度教毗湿笯派之一分派。创始者毗湿笯史瓦闵,生平不详,或谓于十三世纪中叶,居住南印度,著有吠檀多契经(梵Vedānta-sūtra)、薄伽梵歌(梵 Bhagavadgītā)等之注释。..

毗湿笯史瓦闵派

梵名Visnusvāmin。印度教毗湿笯派之一分派。创始者毗湿笯史瓦闵,生平不详,或谓于十三世纪中叶,居住南印度,著有吠檀多契经(梵Vedānta-sūtra)、薄伽梵歌(梵 Bhagavadgītā)等之注释。..
中世纪欧洲贵族的斋戒:将鱼类认定为"素食"

中世纪欧洲贵族的斋戒:将鱼类认定为"素食"

中世纪的欧洲教会规定了相当频繁的斋戒,大斋期的六个星期,每周星期五、星期六对于某些家庭还包括星期三以及某些重要节日前夕,都禁止食用肉类。对于穷人而言,这不算什么艰苦的任务,反正肉食..
金易明教授:惟贤长老的世纪人生随想 僧品高韬垂范千秋

金易明教授:惟贤长老的世纪人生随想 僧品高韬垂范千秋

金易明教授:惟贤长老的世纪人生随想 僧品高韬垂范千秋 他的身躯显然是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。老人家在历经近一个世纪娑婆世..

蒲甘

(Pagan)上缅甸之古都,为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游,为缅族之中心地区(现今之缅甸以缅族为中心,北部、东部有掸族,南部有得楞族)。缅族无固有文化,十一世..

蒲甘

(Pagan)上缅甸之古都,为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游,为缅族之中心地区(现今之缅甸以缅族为中心,北部、东部有掸族,南部有得楞族)。缅族无固有文化,十一世..

往世书

梵名Purāna。又作富兰那圣典、古事记。系古代印度神话传说之总集。乃印度教主要经典之一,约于西元前一世纪至十世纪间完成。相传为广博(梵Vyāsa,音译毗耶娑)所作,然实为长期积累之作品。..

往世书

梵名Purāna。又作富兰那圣典、古事记。系古代印度神话传说之总集。乃印度教主要经典之一,约于西元前一世纪至十世纪间完成。相传为广博(梵Vyāsa,音译毗耶娑)所作,然实为长期积累之作品。..

依自起派

梵名Svātantrika。为印度佛教中观派之分支。约于西元五、六世纪间,由中观论师众护(梵Sajgharaksita,音译僧伽罗苦什达,又作僧护)之弟子清辩(梵Bhāvaviveka)所创。中观派自二世纪顷之龙..

依自起派

梵名Svātantrika。为印度佛教中观派之分支。约于西元五、六世纪间,由中观论师众护(梵Sajgharaksita,音译僧伽罗苦什达,又作僧护)之弟子清辩(梵Bhāvaviveka)所创。中观派自二世纪顷之龙..
钟茂森:道义救危机 中华商业伦理世纪重建之路

钟茂森:道义救危机 中华商业伦理世纪重建之路

钟茂森:道义救危机 中华商业伦理世纪重建之路首届商亦载道精神启示论坛 2009年10月16-17 中国上海 转自http://finance.sina.com.cn/hy/20091026/21016884728.shtml钟茂森:谢谢主持人。尊敬的..
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