仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记
佛说仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记卷第三四明沙门柏庭善月述尔时十号下。二发起序文为五。言尔时者。谓当尔众集之后。现瑞发起之前。适当是时也。十号等者。是教主万德位号也。所以发起时众渴仰..
仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记
佛说仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记卷第三四明沙门柏庭善月述尔时十号下。二发起序文为五。言尔时者。谓当尔众集之后。现瑞发起之前。适当是时也。十号等者。是教主万德位号也。所以发起时众渴仰..
仁德居士：关于财富的因果问题
下面涉及到一个财富问题，因为现在有人讲生活得用钱呀！人民币是不可离的，寺院里过日子，出了家也不能说没有钱。财富怎么获得？释迦牟尼佛在佛教里讲财布施可以得财报，你命里没有财报你求也求..
仁德上人：亲身体验过生与死，方能体会生死的无常
只有经过生与死的考验，才能体会生与死的无常变化，才能在死之中体会一切都带不去，一切皆不可得，一切皆是梦幻泡影。这不是空道理，而是经过自己生与死的亲身体验。只有经过亲身体验的人，才会..
仁德上人：具备真实不虚的信心方能信佛而成佛
对佛法生起信心，粗略地讲可分为一百零八或三百六十个层次，再深入一点分析可达到八万四千类。实际上可以分成无量无边的类型，也就是说每一个众生对于真理，也就是佛法的认识、信心各有不同，就..
仁德上人：人生如梦，虚幻不实
人生就是一场梦，因在梦中不知梦；人在戏中被戏迷，人在事中迷事相；人在着相之中不能见到清净本性，这是多么可悲可怜可怕的事情啊！如果我们能明白人生是一场游戏，照样还是做游戏，就不会被虚..
仁德上人：佛法大慈大悲的精神
每一个人都要认真地分析一下，佛法能从三千多年前弘扬到现在，其根本原因在于佛法的大慈大悲、平等爱尽一切众生、不舍弃一个众生，不与众生产生争斗嫉妒的心，更不会对众生产生一念的怨恨讨厌的..
仁德上人：凡所有相皆是虚妄，把身心世界彻底放下
有人说我是第一尊佛，我是造物主，我证到了最高的境界。稍微有一点真实智慧的明白人都不会上这些人的当，因为这些吹嘘都是很小儿科的初级骗人的法术，这些骗人的广告只能骗那些贪心重、私心重、..
仁德上人：修行的“三步曲”
每一个真修解脱道的菩萨都要牢牢地记住真正修行的三步曲：首要证空性，次要看清自己的心，第三步是借用各种方法对治习气。第一是要明心见性不着相；在明白空性的真理之后，就要时时看清自己的心..
仁德上人：真正发心做佛的菩萨
自己可以用以下的标准来对照自己的思想行为，看一看自己是不是一个真正要成佛做佛的真菩萨。这个真正发心要即身成佛做佛的真菩萨，内心充满着大慈大悲利益救度众生的心，对于世间的一切情爱名利..
仁德上人：仁德上人：觉悟空性即可解脱
说事说理千千万，认知见性最安全，一切不住随缘用，处处见性即佛天。千万不要把这些言语文字当成耳旁风，更不要当成是教育文化、知识学问，要用生命与一颗赤诚的心来领悟，要用自己最宝贵的生命..
无行《大唐西域求法高僧传》
无行禅师者。荆州江陵人也。梵名般若提婆唐云慧天协性虚融禀质温雅。意存仁德志重烟霞。而竹马之年。投足石渠之署。暨乎弱冠。有怀金马之门。颇已渔猎百氏流睇三经。州望推奇乡曲排俊。于时则绚..